Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya

Imam Muslim : 2996

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ وَأَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ زَكَرِيَّاءَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِهِمْ وَأَكْثَرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ نُعْمَانَ بْنَ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِحِمْصَ وَهُوَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ زَكَرِيَّاءَ عَنْ الشَّعْبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ

আমাক কৈছে [মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইৰ আল হামদানীয়ে] আমাক কৈছে [মোৰ পিতৃয়ে] আমাক [জাকাৰিয়া] [আছ ছিয়া’বি]ৰ পৰা [আন নুমান বিন বাছিৰ]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল, ‘মই তেওঁক কোৱা শুনিছো, ‘মই শুনিছো আল্লাহৰ ৰাছুল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে -নুমানে তেওঁৰ ফালে দুটা আঙুলিৰে আঙুলিয়াই দি কৈছে কাণ-: 'সঁচাকৈয়ে হালাল যিটো স্পষ্ট - স্পষ্ট - আৰু হাৰাম বাস্তৱ।' আৰু দুয়োৰে মাজত এনে কিছুমান কথা আছে যিবোৰ স্পষ্ট নহয়, যিবোৰৰ বিষয়ে বেছিভাগ মানুহেই নাজানে, গতিকে যিয়ে নিজকে সন্দেহজনক কাম কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, তেতিয়া তেওঁৰ ধৰ্ম আৰু আত্মসন্মান ৰক্ষা পৰিব, কিন্তু যিয়ে সন্দেহজনক কামত পৰে, তেতিয়া তেওঁ নিষিদ্ধ কামত পৰে। পশুধনবোৰ তাত সোমাব বুলি ভয় কৰি চোতালৰ দাঁতিত চৰি থকা ভেড়াৰখীয়াৰ দৰে। জানা, প্ৰতিজন ৰজাৰ এটা নিষেধাজ্ঞা থাকে, আৰু আল্লাহৰ নিষেধাজ্ঞা এনেকুৱা বস্তু যিটো নিষিদ্ধ। জানি থওক যে প্ৰতিজন মানুহৰ শৰীৰত মাংসৰ গোট এটা থাকে। মাংসৰ গোট এটা ভাল হ’লে গোটেই শৰীৰটো ভাল, কিন্তু মাংসৰ গোট এটা যদি ক্ষতিগ্ৰস্ত হয় তেন্তে গোটেই শৰীৰটোৱেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়। জানি থোৱা যে তেজৰ গোটটোৱেই যকৃত'। আৰু আমাক কৈছে [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবা] আমাক [ৱাকি’] কৈছে। -আন এটা ধৰণেৰে উল্লেখ কৰা হৈছে- আমাক কৈছে [ইছাক বিন ইব্ৰাহিমে] আমাক কৈছে [ইছা বিন ইউনুছ] তেওঁ কৈছিল; আমাক [জাকাৰিয়াক] এইদৰে এটা ইছনাদৰে কৈছে'। আৰু আমাক কৈছে [ইছহাক বিন ইব্ৰাহিমে] আমাক [জাৰিৰ] [মুথাৰিফ] আৰু [আবু ফাৰৱাহ আল হামদানীৰ পৰা] কৈছে। -অন্য ধৰণে উল্লেখ কৰা হৈছে- আমাক কৈছে [কুটাইবা বিন ছাইদে] আমাক [ইয়াকুব] অৰ্থাৎ ইবনে আব্দুৰহমান আল কাৰীক কৈছে, [ইবনে আজলানৰ পৰা] [আব্দুৰহমান বিন ছাইদ]ৰ পৰা সকলো [আছ ছায়া’বি]ৰ পৰা [আন নু’মান বিন বাছিৰ]ৰ পৰা নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছল্লামৰ পৰা এই হাদীছৰ সৈতে, কেৱল হাদীছৰ সৈতে তেওঁলোকৰ হাদীছতকৈ জাকাৰিয়া অধিক নিখুঁত আৰু অধিক সংখ্যক'। আমাক কৈছে [আব্দুল মালিক বিন ছ্যুআইব বিন লাইতছ বিন ছা’দে] মোক [মোৰ দেউতা] [মোৰ দাদা]ৰ পৰা কৈছে [খালিদ বিন ইয়াজিদে] মোক [ছাইদ বিন আবু হিলাল] [‘আউন বিন আব্দুল্লাহ] [‘আমিৰ আছি চ্যা’বি]ৰ পৰা কৈছে যে তেওঁ এবাৰ [নু’মান বিন বীৰ বিন ছা’দ]ৰ এজনৰ কথা শুনিছিল ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ চাহাবাসকলে হিমছ অঞ্চলত মানুহৰ আগত প্ৰবাদ দিওঁতে কৈছিল, ‘মই এবাৰ নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ কথা শুনিছিলোঁ: ‘হালাল যিটো স্পষ্ট আৰু হাৰাম কি সেয়াও স্পষ্ট...’। তাৰ পিছত তেওঁ আছ চিয়া’বিৰ পৰা জাকাৰিয়াৰ হাদীছৰ কথা উল্লেখ কৰিলে, ইমানেই যে তেওঁ ক’লে: ‘আপুনি ইয়াত পৰিব বুলি ভয় কৰা হৈছে’।