Orang yang menanam pohon atau menebar benih lalu dimanfaatkan makhluk hidup akan mendapat pahala

Imam Muslim : 2903

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ مَعْبَدٍ حَائِطًا فَقَالَ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ فَقَالَتْ بَلْ مُسْلِمٌ قَالَ فَلَا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ وَلَا طَيْرٌ إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ زَادَ عَمْرٌو فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَمَّارٍ ح وَأَبُو كُرَيْبٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَا عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَفِي رِوَايَةِ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ رُبَّمَا قَالَ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْ وَكُلُّهُمْ قَالُوا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ

hi byerile [Ahmad bin Sa’id bin Ibrahim] u hi byerile [Rauh bin Ubadah] u hi byerile [Zakaria bin Ishaq] u ndzi byerile [Amru bin Dinar] leswaku u twe [Jabir bin Abdullah] a ku, ‘Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u hlangane na Umm Ma’bad entangeni, kutani a ku: ‘O Umm Ma’bad, loyi a byaleke murhi lowu wa ncindzu wa date? Xana i Mumoslem kumbe i mupfumeri?’ Umm Ma'bad u hlamurile, 'Mumoslem'. Kutani aku: ‘Aswi pfumeleriwi leswaku mumoslem a byala ximilani, kutani a endla leswaku ximilani lexi xi dyiwa hi vanhu kumbe swihadyani leswi hahaka kumbe swinyenyani handle ka loko swiri na nkoka wa ti alms eka yena hi Siku ra Ku Avanyisa’. Naswona swi hi byeriwile [Abu Bakr bin Abi Syaibah] u hi byerile [Hafsh bin Ghiyats]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U hi byerile [Abu Kuraib] na [Ishaq bin Ibrahim] hinkwaswo ku suka eka [Abu Mu’awiyah]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U hi byerile [Amru An Naqid] u hi byerile [Ammar bin Muhammad]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U hi byerile [Abu Bakr bin Abi Syaibah] u hi byerile [Ibnu Fudlail] hinkwavo ka vona ku suka eka [Al A’masy] ku suka eka [Abu Sufyan] ku suka eka [Jabir] kasi [Amru] u engeterile eka ku hlamusela ka yena ku suka eka [Ammar]. -eka mitila yin'wana leyi boxiweke-. [Abu Kuraib] eka xitlhokovetselo xa yena u boxe leswaku [Abu Mu’awiyah] havambirhi va te; ku suka eka [Ummu Mubasir], naswona eka ku hlamusela ka [Ibnu Fudlail] ku suka eka [nsati wa Zaid bin Haritsah], na le ka ku hlamusela ka [Ishaq] ku suka eka [Abu Mu’awiyah] u te, ‘Swi nga endleka leswaku u swi vule ku suka eka [Ummu Mubasyir] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, naswona swi nga endleka leswaku a nga swi vulanga. Kambe hinkwavo va vule ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ku fana na hadith ya ‘Atha na Ibn Zubair na Amru bin Dinar’.