Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya

Imam Muslim : 2897

و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ

Миңа [Әли ибн Хөҗр Әс-Сәгъди] безгә [Әли ибн Мөшир] [Убайдуллаһ] [Нәфи] [Ибн Гомәр] сөйләгән: ул болай диде: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам Хәйбәр халкына алар үстергән үсемлекләрнең яки уңышның бер өлеше белән хезмәт хакы бирә иде. Аннары ул һәр елны хатыннарына йөз васак, ягъни сиксән васак һәм егерме бодай бүлеп бирә иде. Гомәр ибн Хәстәб хакимияткә килгәч, Хәйбәр җирләре бүленә башлады. Гомәр Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламнең хатыннарына җир һәм су алыргамы, әллә ел саен гадәттәгечә берничә васактан азык-төлек алуны дәвам итәргәме, сайлау мөмкинлеге бирде. Алар арасында кайберләре җир һәм су бүлүне сайлады, ә кайберләре һәр елны гадәти күләмдә ... Безгә [Ибн Нумайр] безгә [әтием] безгә [Убайдуллаһ] миңа [Нәфи] [Абдуллаһ бин Гомәр]дән, Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам бервакыт Хайбар халкын алар утырткан культуралардан яки үстергән җимешләрдән хезмәт хакы белән эшкә алган..." дип сөйләде, аннары ул Али бин Мушир хәдисендәге кебек хәдисне дәвам итте һәм ләфәз турында әйтмәде; шул ук вакытта "Гайсә һәм Хәфшә җир һәм су бүленеше өчен тавыш бирүчеләр арасында иде. Һәм миңа [Әбу Таһир] безгә [Абдуллаһ бин Ваһб] миңа [Усамә бин Зәйд әл-Ләйси] [Нәфи] [Абдуллаһ бин Гомәр]дән, ул болай диде: "Хәйбәр яулап алынгач, яһүдләр Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәламнән аларга шунда калырга рөхсәт сорадылар һәм иген басуларында һәм җитештерелгән уңышның яртысы күләмендә хезмәт хакы алдылар". Рәсүлүллаһ галәйһиссәлам: "Без сезгә билгеләгән вакытка кадәр калырга рөхсәт итәбез", - дип җавап бирде. Аннары ул хәдисне Ибн Нумайр һәм Ибн Муширның Убайдулладан килгән хәдисе кебек дәвам итте, өстәмә ләфәз белән; һәм Хәйбәр ганимәсеннән алынган җимешләрнең яртысы таратылды, Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһиссәлам биштән бер өлешен алды.