Rafi' bin Khadij menjelaskan bahwa yang dilarang adalah sewa tanah dengan bayaran hasil petak tertentu, sedangkan sewa dengan emas dan perak tidak mengapa

Imam Muslim : 2888

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ وَأَشْيَاءَ مِنْ الزَّرْعِ فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا فَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا فَلِذَلِكَ زُجِرَ عَنْهُ فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ

[Ishaq] berichtete uns, [Isa bin Yunus] berichtete uns, [Al Auza'i] berichtete von [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] berichtete mir, [Handlalah bin Qais Al Ansari] berichtete, dass: "Ich fragte [Rafi' bin Khadij] nach der Verpachtung von Plantagenland im Tausch gegen Gold und Silber." Er antwortete: „Daran ist nichts auszusetzen. Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verpachteten viele seiner Gefährten ihr Land gegen die Ernte der Pflanzen, die an den Gräben und Wasserläufen wuchsen, oder gegen einen Teil der Pflanzen selbst. Wenn der Landbesitzer eines Tages einen Verlust erlitt, sah er sich im Vorteil, oder umgekehrt. Erstaunlicherweise praktizierten viele Menschen diese Art der Landverpachtung. Daher verbot der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) die oben beschriebene Landverpachtung. Die Verpachtung von Land gegen eine bekannte und nachvollziehbare Zahlung ist hingegen nicht verboten.“