Larangan muzabanah (menjual buah yang masih di tangkai pohon dengan kurma yang telah ditakar), dan larangan muhaqalah (menyewakan tanah)
Imam Muslim : 2857
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ كِلَاهُمَا عَنْ زَكَرِيَّاءَ قَالَ ابْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ وَالْإِشْقَاهُ أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ شَيْءٌ وَالْمُحَاقَلَةُ أَنْ يُبَاعَ الْحَقْلُ بِكَيْلٍ مِنْ الطَّعَامِ مَعْلُومٍ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ بِأَوْسَاقٍ مِنْ التَّمْرِ وَالْمُخَابَرَةُ الثُّلُثُ وَالرُّبُعُ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ قَالَ زَيْدٌ قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ
Ishaq bin Ibrahim und Muhammad bin Ahmad bin Abi Khalf berichteten uns, dass Zakariyya' bin Adi uns berichtete, dass 'Ubaidullah uns berichtete, dass Zaid bin Abi Unaisah uns berichtete, dass Abu Al Walid Al Makki uns berichtete, dass er zu jener Zeit neben 'Atha' bin Abi Rabah saß, der uns berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Kauf und Verkauf von Muhaqalah, Muzabanah und Mukhabarah verboten hat, sowie den Verkauf von Datteln, bevor sie reif aussehen. Reife Datteln sind erreicht, wenn sie rot oder gelb werden oder zum Verzehr geeignet sind. Muhaqalah bezeichnet den Verkauf von Ernteprodukten, die mit Grundnahrungsmitteln in einem festgelegten Maß bezahlt werden. Muzabanah ist der Verkauf von noch am Baum hängenden, feuchten Datteln zusammen mit einem Anteil getrockneter Datteln. Mukhabarah bezeichnet die Aufteilung der Feldernte in ein Drittel, Viertel oder Ähnliches (wobei das Saatgut von den Feldbesitzern stammt). Zaid sagte: Ich fragte 'Atha' bin Abi Rabah: "Hast du gehört, dass Jabir bin Abdullah dies von Rasulullah Sallallu 'alaihi wa sallam erwähnt hat?" Er antwortete: "Ja."
Bestätigende Hadithe :
Imam Ahmad : 1859, 9889, 10598, 10630, 11148, 11211, 14347, 14670, 14680, 20628, 20670
Imam Buchari : 2037, 2038, 2055, 2207
Imam Muslim : 2837, 2855, 2856, 2857, 2858, 2859, 2876, 2877, 2878
Imam Abu Dawud : 2917, 2951, 2956
Imam Tirmidzi : 1145, 1221
Imam Nasa'i : 3824, 3825, 3826, 3827, 3828, 3830, 3833, 4459
Imam Ibnu Majah : 2257, 2258, 2440
Imam Malik : 1141, 1142
Imam Darimi : 269, 2444