Maka barangsiapa yang berbuat kemungkaran (bid'ah) yang dilarang agama didalamnya atau membantu orang berbuat bid'ah maka orang itu akan mendapat laknat dari Allah

Imam Muslim : 2774

و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنْ الْجِرَاحَاتِ وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا

Al à dit [Abu Kuraib] al à dit [Abu Muawiyah] al à dit [Al Amasy] di [Ibrahim At Taimi] di [sô pari] al à dit; ’ [Ali bin Abi Talib] al predicave, disint; ‘Cui che al crôt che de nestre bande al è alc che o leìn diferent dal Libri di Allah e di cheste pagjine -al à dit il pari Ibrahim; in chel timp il lençul al jere pendût inte sô fodre - di fat al veve minsonât, dentri e jere une spiegazion de lungjece di vite dai camêi e des leçs des feridis, e dentri al jere ancje scrit che il Profete sallallaahu alaihi Wasallam al diseve: 'La citât di Medine e fo fate la citât di Haram - sant 'saWater - ven a stâi. Cui che al comet un crimin cuintri di lui o al proteç l’autôr di un crimin, al à dirit ae maledizion di Allah, Maliakat e di ducj i umans, lis sôs pratichis fardhu o sunnah no saran acetadis. La garanzie - protezion - dai musulmans e je une, che e pues jessi cirude ancje dai plui bas di lôr. Cualchidun che al si atribuìs a cualchidun altri che so pari, o cualchidun altri che il so tutelâr, al à il dirit di ricevi maledizions di Allah, dai Anjâi e di ducj i umans, Allah a nol acetarà lis sôs pratichis fardhu o lis sôs pratichis sunnah il Dì dal Judizi.