Ketentuan memerdekakan Budak milik bersama (syarikat) dan kewajiban melunasi hak pemilik lain (sekutu)
Imam Muslim : 2760
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَخَلَاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ و حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ يُسْتَسْعَى فِي نَصِيبِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ
ከምኡ ውን ነጊሩና ኣሎ [ኣምሩ ዓን ናቂድ] ነጊሩና ኣሎ [ኢስማዒል ቢን ኢብራሂም] ካብ [ኢብኑ ኣቢ ኣሩባ] ካብ [ቃታዳ] ካብ [ኣን ናድልር ቢን ኣናስ] ካብ [በሲር ቢን ናሂክ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም፡ ከምዚ ኢሉ: 'እቲ ብጽሒቱ ካብ ባሮት ሓራ ዘውጽእ - እቶም ብሓባር ዝውነና - ሽዑ ምስ ንብረቱ ሓራ ክገብሮም ኣለዎ። ንብረት እንተሃልይዎ፡ ንብረት እንተዘይብሉ - ብጽሒት መጻምድቱ ንምብጃው - ሽዑ እቲ ባርያ ከይሸከሞ ብመሰረት ዋጋ በጃ ንመጻምድቱ ይቑጸር'። ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [ዓሊ ቢን ከሲራም] ካብ [ሰዒድ ቢን ኣቢ ኣሩባ] ምስዚ ኢስናድ ንዓና [ኢሳ ማለት ኢብን ዩኑስ] ጸብጺቡልና ኣሎ፡ ወሲኹ ድማ፤ 'ንብረት እንተዘይብሉ፡ ሽዑ ዋጋ እቲ ባርያ ብርትዓዊ ዋጋ ይግምገም፡ ድሕሪኡ ብዋና ናብ ስራሕ ይኣቱ - ንሱ ድማ ከይሸከሞ ነጻ ኣይገብሮን'። ነጊሩኒ ኣሎ [ሓሩን ቢን ዓብደላ] ነጊሩና ኣሎ [ዋህብ ቢን ጃሪር] ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ኢሉ፤ [ቃታዳ] በዚ ኢስናድ እዚ ትርጉም ሓዲስ ኣቡ ኣሩባ ክነግር ሰሚዐዮ ኣብ ሓዲስ ድማ '-ዋጋ- ብርትዓዊ ዋጋ ይግመት' ተጠቒሱ ኣሎ።
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 374, 4219, 4406, 4666, 4903, 5217, 5558, 5650, 5997, 6164, 7156, 9138, 9726, 10453, 15822
Imam Bukhari : 2311, 2312, 2321, 2322, 2338, 2339, 2340, 2342, 2367
Imam Muslim : 2758, 2760, 3147, 3148, 3149, 3151, 3153
Imam Abu Dawud : 3433, 3434, 3435, 3436, 3437
Imam Tirmidzi : 1266, 1267, 1268
Imam Nasa'i : 4619, 4620
Imam Ibnu Majah : 2518, 2519
Imam Malik : 1264