Kemiripan ciri anak dengan lelaki yang dituduhkan tidak membatalkan li'an dan tidak menjatuhkan hukum rajam

Imam Muslim : 2750

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيَّانِ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَقَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلَّا لِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعَرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ خَدْلًا آدَمَ كَثِيرَ اللَّحْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ السُّوءَ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ كَثِيرَ اللَّحْمِ قَالَ جَعْدًا قَطَطًا

Uns wurde berichtet, dass Muhammad ibn Rumh ibn al-Muhajir und Isa ibn Hammad beide aus Ägypten stammten, wobei die Übersetzung von Ibn Rumh stammt. Beide sagten: Uns wurde von Yahya ibn Sa'id, von Abdurrahman ibn Qasim, von Qasim ibn Muhammad, von Ibn Abbas berichtet, dass dieser sagte: Es wurde einmal von einer Person berichtet, die vor dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ein Li'an vollzog. Daraufhin sagte 'Aschim ibn Adi dazu: Nachdem er gegangen war, beschwerte sich plötzlich ein Mann aus seinem Volk bei ihm, dass seine Frau einen anderen Mann getroffen habe. 'Aschim antwortete: Ich habe noch nie einen solchen Fall erlebt, außer dem, den ich bereits erwähnt habe. Dann kamen er und der Mann zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und berichteten ihm, was er bei seiner Frau festgestellt hatte: Der Mann war dünn, hatte einen leicht gelblichen Teint und lockiges Haar. Der Mann, den er beschuldigte, und seine Frau hingegen waren dick und korpulent. Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „O Allah, gib Klarheit.“ Dann gebar die Frau ein Kind, das dem Mann ähnelte, den sein Mann beschuldigt hatte, eine Affäre mit seiner Frau zu haben. Daraufhin beging der Prophet (Friede sei mit ihm) eine Verleumdungsklage gegen das Ehepaar. Jemand im Rat von Ibn Abbas fragte: „Ist das die Frau, über die der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Wenn es mir erlaubt wäre, jemanden ohne eindeutigen Beweis zu steinigen, würde ich sie steinigen.‘“ Ibn Abbas antwortete: „Nein, aber diese Frau ist diejenige, deren grausame Taten sich verbreitet haben.“ Und [Ahmad bin Yusuf Al Azdi] hat uns berichtet, dass [Isma'il bin Abi Uwais] mir berichtet hat, dass [Sulaiman, d. h. Ibn Bilal] von [Yahya] mir berichtet hat, dass [Abdurrahman bin Qasim] von [Qasim bin Muhammad] von [Ibn Abbas] berichtet hat, dass er sagte: Es wurde einmal über ein Ehepaar berichtet, das sich in Gegenwart des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ansah, wie im Hadith von Al-Laith, und in dem Hadith gibt es eine kleine Ergänzung zu seinen Worten: „Sie hat viel Fleisch (Fett).“ Er sagte: „Sie hat lockiges (dickes) Haar.“