Umar menangis melihat bekas tikar di lambung Nabi, dan sabda beliau: tidak ridhakah engkau bila mereka mendapat dunia dan kita mendapat akhirat

İmam Müslüman : 2705

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ قَالَ مَكَثْتُ سَنَةً وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ آيَةٍ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَهُ هَيْبَةً لَهُ حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعَ فَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ إِلَى الْأَرَاكِ لِحَاجَةٍ لَهُ فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ سِرْتُ مَعَهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَزْوَاجِهِ فَقَالَ تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَةٍ فَمَا أَسْتَطِيعُ هَيْبَةً لَكَ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ مَا ظَنَنْتَ أَنَّ عِنْدِي مِنْ عِلْمٍ فَسَلْنِي عَنْهُ فَإِنْ كُنْتُ أَعْلَمُهُ أَخْبَرْتُكَ قَالَ وَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ إِنْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَا نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أَمْرًا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِنَّ مَا أَنْزَلَ وَقَسَمَ لَهُنَّ مَا قَسَمَ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي أَمْرٍ أَأْتَمِرُهُ إِذْ قَالَتْ لِي امْرَأَتِي لَوْ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ لَهَا وَمَا لَكِ أَنْتِ وَلِمَا هَاهُنَا وَمَا تَكَلُّفُكِ فِي أَمْرٍ أُرِيدُهُ فَقَالَتْ لِي عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ مَا تُرِيدُ أَنْ تُرَاجَعَ أَنْتَ وَإِنَّ ابْنَتَكَ لَتُرَاجِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ قَالَ عُمَرُ فَآخُذُ رِدَائِي ثُمَّ أَخْرُجُ مَكَانِي حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَهَا يَا بُنَيَّةُ إِنَّكِ لَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَاللَّهِ إِنَّا لَنُرَاجِعُهُ فَقُلْتُ تَعْلَمِينَ أَنِّي أُحَذِّرُكِ عُقُوبَةَ اللَّهِ وَغَضَبَ رَسُولِهِ يَا بُنَيَّةُ لَا يَغُرَّنَّكِ هَذِهِ الَّتِي قَدْ أَعْجَبَهَا حُسْنُهَا وَحُبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لِقَرَابَتِي مِنْهَا فَكَلَّمْتُهَا فَقَالَتْ لِي أُمُّ سَلَمَةَ عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَدْ دَخَلْتَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَبْتَغِيَ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَزْوَاجِهِ قَالَ فَأَخَذَتْنِي أَخْذًا كَسَرَتْنِي عَنْ بَعْضِ مَا كُنْتُ أَجِدُ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا وَكَانَ لِي صَاحِبٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِذَا غِبْتُ أَتَانِي بِالْخَبَرِ وَإِذَا غَابَ كُنْتُ أَنَا آتِيهِ بِالْخَبَرِ وَنَحْنُ حِينَئِذٍ نَتَخَوَّفُ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ غَسَّانَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسِيرَ إِلَيْنَا فَقَدْ امْتَلَأَتْ صُدُورُنَا مِنْهُ فَأَتَى صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَدُقُّ الْبَابَ وَقَالَ افْتَحْ افْتَحْ فَقُلْتُ جَاءَ الْغَسَّانِيُّ فَقَالَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ اعْتَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْوَاجَهُ فَقُلْتُ رَغِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ ثُمَّ آخُذُ ثَوْبِي فَأَخْرُجُ حَتَّى جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ يُرْتَقَى إِلَيْهَا بِعَجَلَةٍ وَغُلَامٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ فَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ فَأُذِنَ لِي قَالَ عُمَرُ فَقَصَصْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ فَلَمَّا بَلَغْتُ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ لَعَلَى حَصِيرٍ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَضْبُورًا وَعِنْدَ رَأْسِهِ أُهُبًا مُعَلَّقَةً فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْحَصِيرِ فِي جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمَا الدُّنْيَا وَلَكَ الْآخِرَةُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلْتُ مَعَ عُمَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ كَنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ شَأْنُ الْمَرْأَتَيْنِ قَالَ حَفْصَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ وَزَادَ فِيهِ وَأَتَيْتُ الْحُجَرَ فَإِذَا فِي كُلِّ بَيْتٍ بُكَاءٌ وَزَادَ أَيْضًا وَكَانَ آلَى مِنْهُنَّ شَهْرًا فَلَمَّا كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ نَزَلَ إِلَيْهِنَّ

[Harun bin Sa'id el-Aili] bize anlattı, [Abdullah bin Vahb] bana anlattı, [Süleyman yani İbn Bilal] bana anlattı, [Yahya] bana anlattı, [Ubeyd bin Huneyn] bana anlattı ki [Abdullah bin Abbas]'ın bir hikaye anlattığını işitmiş: "Bir yıl boyunca [Ömer bin el-Hathtab]'a bir ayetin anlamını sormak istedim, ama otoritesinden dolayı sormaya cesaret edemedim. Hac mevsimi gelince o Hacca gitti, ben de onunla gittim. Eve dönerken, tuvalete gitmek istediği için başka bir yoldan gitti, ben de onun bitmesini bekledim. Sonra tekrar onunla yürüdüm. Sonra ona sordum: Ey Emirü'l-Mükminin, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in eşlerinden, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in politikasına karşı birlikte çalışan iki kadın kimlerdi?" Cevap verdi: "Onlar Aişe ve Hafşa'dır." (İbn Abbas) dedi ki; Ona dedim ki; Allah'a yemin ederim ki, bir yıl önce gerçekten sormak istiyordum ama otoritenizden dolayı sormaya cesaret edemedim. O dedi ki; Böyle davranma, eğer bildiğimden şüpheleniyorsan, doğrudan sor, eğer biliyorsam sana açıklayacağım. (İbn Abbas) dedi ki; Ömer devam etti; Cahiliye döneminde kadınları hiçbir işe karıştırmazdık, bu yüzden Allah'ın onların konumunu ve rolünü belirleme zamanı gelmişti. (Ömer) devam etti; Bir şey düşünürken, birdenbire karım dedi ki; Ya şöyle şöyle yaparsan? Ben de ona dedim ki; Nasıl bilebilirsin ki? Benim işlerime karışmana ve endişelenmene gerek yok. Bunun üzerine bana dedi ki; Ne garipsin İbnü'l-Hattab, benimle fikir alışverişinde bulunmak istemiyorsun! Oysa kızın her zaman Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile fikir alışverişinde bulunurdu, ta ki dün geceye kadar. Ömer dedi ki; Sonra üzerimi giydim ve Hafşa'nın evine gittim. Ona sordum: "Ey kızım, dün gece bütün gece çok kızgın olmana neden olacak kadar Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile tartışmayı sevdiğin doğru mu?" Hafşa cevap verdi: "Allah'a yemin ederim ki, aslında sadece fikir alışverişinde bulunuyorduk." Ben de karşılık verdim: "Ey kızım, seni Allah'ın azabından ve Resulünün gazabından uyarıyorum; birinin güzelliği ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ona olan sevgisi yüzünden asla birinin gururunu kıskanma." Sonra hala akrabalarımdan biri olan Ümmü Seleme'nin yanına gittim ve ona (olayı) anlattım. O da bana dedi ki: "Ne garipsin ey İbnü'l-Hattab, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ve eşlerinin ev işlerine kadar her şeye karışıyorsun." (Ömer) dedi ki; (Ümmü Seleme'nin) sözleri beni o kadar incitti ki, kalbime derinden işledi. Sonra oradan ayrıldım. Ensar'dan bir arkadaşım var, aramızdan biri yoksa birbirimize haber verir. O sırada, bize saldırmak istediği söylenen Gassan krallarından birine karşı nöbet tutuyorduk. O sırada kalplerimiz (saldırıya) odaklanmıştı, birdenbire Ensar'dan arkadaşım kapıyı çaldı ve "Kapıyı açın... kapıyı açın...!" dedi. Ben de "Gassan askerleri mi geldi?" diye sordum. O da "Hatta dahası, Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem eşlerinden uzaklaştı." diye cevap verdi. Ben de "Hafşa ve Aişe'ye yazıklar olsun!" dedim. Sonra giyindim, onu karşılamaya gittim. Meğer Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem merdivenle çıkılan bir odadaymış, Peygamberimizin siyahi hizmetçisi de merdivenlerin sonundaymış. Ben de "Dedim ki..." dedim. Ben Ömer'dim, bu yüzden içeri girmeme izin verildi. Sonra Ümmü Seleme ile olan görüşmemi Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e anlattım, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem gülümsedi. Meğerse o, tabanı olmayan bir hasır üzerinde, hindistan cevizi lifinden yapılmış deri bir yastıkla uyuyormuş. Ayaklarının yanında bir torba karaz tohumu, başının yanında ise yeni tabaklanmış deri asılıymış. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in kaburgalarındaki hasır izlerini görünce gözlerim birden yaşlarla doldu. "Neden ağlıyorsun?" diye sordu. Ben de şöyle cevap verdim: "Ey Allah'ın Resulü, şüphesiz İranlılar ve Romalılar sahip olduklarıyla şımartılıyorlar, oysa sen Allah'ın Resulüsün." Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Onların bu dünyaya sahip olmalarına razı değil misin, senin ise ahirete?" Ve bize [Muhammed bin Mutsanna] anlattı, bize [Affan] anlattı, bize [Hammad bin Salamah] anlattı, bana [Yahya bin Sa'id] anlattı, [Ubaid bin Hunain]'den, [İbn Abbas]'tan şöyle dedi: [Ömer] ile birlikte Meru Dzahran'a varana kadar geri döndüm, sonra Süleyman bin Bilal'in hadisi gibi uzun bir hadis anlattı, fakat şöyle dedi: (İbn Abbas) dedi ki: Ona karşı çıkan iki kadını (Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in eşlerinden) sordum, o (Ömer) şöyle cevap verdi: Onlar Hafşa ve Ümmü Seleme'dir. Ve ben de ekledim: Sonra eşlerinin her evine gittim ve her evden ağlama sesi duyuldu. Ve buna ek olarak, bir ay boyunca eşlerini görmeyeceğine yemin etti, fakat yirmi dokuzuncu gün onları görmeye geldi.