Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

इमाम मुस्लिम : 2603

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ فَرَدَّ الْحَدِيثَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَمَا ذَاكُمْ قَالُوا الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ وَالرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ قَالَ فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَاكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَسَنَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ هَذَا زَجْرٌ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثْتُ مُحَمَّدًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ يَعْنِي حَدِيثَ الْعَزْلِ فَقَالَ إِيَّايَ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْنَا لِأَبِي سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ فِي الْعَزْلِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَى قَوْلِهِ الْقَدَرُ

आणि हे आम्हाला [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्ना] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [मुआध बिन मुआध] यांच्याकडून, त्यांनी आम्हाला [इब्न औन] यांच्याकडून, त्यांनी आम्हाला [मुहम्मद] यांच्याकडून, त्यांनी [अब्दुर्रहमान बिन बश्र अल-अंसारी] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले: या हदीसच्या रिवायतची साखळी [अबू सा'ईद अल-खुद्री] यांच्यापर्यंत जाते, ज्यांनी म्हटले: कोणीतरी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या उपस्थितीत संभोग विराम (coitus interruptus) याचा उल्लेख केला, तेव्हा त्यांनी विचारले: "त्याचा काय अर्थ?" त्यांनी उत्तर दिले: "एका नवऱ्याची स्तनपान करणारी पत्नी आहे, त्यामुळे तो तिच्याशी संभोग करतो पण तिला गर्भधारणा होऊ देऊ इच्छित नाही (म्हणून तो संभोग विराम वापरतो), आणि एका माणसाकडे दासी आहे, त्यामुळे तो तिला गर्भधारणा होऊ देऊ इच्छित नाही." मग त्याने म्हटले: "तुम्ही ते न केल्याने काही हरकत नाही, कारण हे फक्त अल्लाहच्या निर्णयाचा विषय आहे." इब्न 'औन म्हणाले: मी हे अल-हसन यांना सांगितले, आणि त्यांनी म्हटले: "अल्लाहच्या शपथाने, हे एक कडक इशारा वाटतो." आणि मला [हज्जाज बिन अस्-शा'इर] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [सुलेमान बिन हारब] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [हम्माद बिन ज़ैद] यांनी सांगितले, [इब्न 'औन] यांच्याकडून, ज्यांनी म्हटले: मी [मुहम्मद] यांना [इब्राहीम] यांच्याकडून 'अब्दुर्रहमान बिन बिश्र' यांचा संभोग विराम (अज़ल) विषयीचा हदीस सांगितला, तेव्हा त्यांनी म्हटले: मला [अब्दुर्रहमान बिन बिश्र] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [मुहम्मद बिन अल-मुतस्सन्ना] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [अब्दुल आला] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [हिशाम] यांच्याकडून सांगितले, [मुहम्मद] यांच्याकडून, [मअबद बिन सिरिन] यांच्याकडून, ज्यांनी म्हटले; आम्ही [अबू सा'द] यांना विचारले, 'तुम्ही कधीही अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांना अज्लबद्दल काही सांगताना ऐकले आहे का?' त्यांनी उत्तर दिले, 'होय.' मग त्यांनी इब्न 'औन यांच्या हदीससारखीच हदीस सांगितली, जोपर्यंत त्यांनी म्हटले: 'हे अल्लाहचा निर्णय आहे.'