Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh

Imam Muslim : 2241

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ فَكَانَتْ سُنَّةً وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ و قَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا

hi byerile [Amru An Naqid] na [Ibnu Abu Umar] hinkwaswo ku suka eka [Ibn Uyainah] - [Ibnu Abu Umar] u te- U hi byerile [Sufyan] u te, Ndzi twe [Az Zuhri] a swi vula ku suka eka [Urwah bin Zubair] u te; Ndzi byele [Aisyah] nsati wa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Ndzi na vonelo ra leswaku a swi nga tirhi loko munhu a nga sa’i exikarhi ka Shafa na Marwa. Naswona mina hi ndzexe a ndzi na mhaka ni ku nga vuli nchumu exikarhi ka lavambirhi.’ Hiloko Aisyah a ku, ‘Mavonelo ya wena ma hoxile. Wena n'wana wa sesi wa mina! Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam na Mamoslem hinkwavo va endle sa'i exikarhi ka Shafa na Marwa. Naswona sweswo i sunnah. Khale, vagandzeri va swifaniso swa Manat lava a va ri eMusyallal, a va nga twanani exikarhi ka Shafa na Marwa. Kutani loko Islam yi fika, hi vutisile Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam hi mhaka leyi. Kutani Allah 'azza wajalla u paluxe ndzimana leyi nge: ‘Hakunene Shafa na Marwa i swikombiso swa vukulu bya vukhongeri bya Allah. Kutani mani na mani loyi a endlaka Hajj yo ya eTempeleni kumbe a endla Umrah, a hi xidyoho eka vona ku endla pilgrimage exikarhi ka lavambirhi.' -Al Baqarah: 158-. Loko leswi u swi vulaka swi ri ntiyiso, kutani ndzimana yi fanele ku hlayeka hi ndlela leyi: ‘A ku na xidyoho eka mani na mani loyi a nga pfumelelaniki exikarhi ka leswimbirhi’. Az Zuhri u te; Kutani ndzi byele leswi eka Abu Bakr bin Abdurrahman bin Harith bin Hisham, kutani a titwa a hlamarile kutani a ku, ‘Hakunene, leswi hakunene i sayense. Ndzi twe mutivi wa sayense a vula sweswo; Vanhu lava nga riki Sa’i exikarhi ka Shafa na Marwa i Maarabu, va ri, ‘Hakunene tawaf ya hina exikarhi ka maribye lawa mambirhi i xiendlo xa ku pfumala vutivi’. Hi nkarhi wolowo vanhu va Ansar va te, ‘Hi lerisiwe ntsena ku endla tawaf eBaitullah, naswona a hi lerisiwanga ku sa’i exikarhi ka Shafa na Marwa’. Kutani Allah u paluxe ndzimana leyi: ‘Hakunene Shafa na Marwa i swikombiso swa vukulu bya vukhongeri bya Allah’. ' Abu Bakr bin Abdurrahman u te; Kutani ndzi byeriwe leswaku ndzimana leyi yi paluxeriwe ntlawa lowu ni lowuya. Naswona u ndzi byerile [Muhammad bin Rafi’] U hi byerile [Hujain bin Al Mutsanna] U hi byerile [Laits] ku suka eka [Uqail] ku suka eka [Ibn Shihab] leswaku u te, u ndzi byerile [Urwah bin Zubair] u te; ‘Ndzi vutisile [Aisyah] ...’ U tlhele a boxa hadith leyi fanaka. Kutani u boxe eka hadith; Loko va vutisa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam hi mhaka leyi, va te, ‘Oho Rasulullah, hi titwa hi ri na nandzu loko hi endla sa’i exikarhi ka Shafa na Marwa’. Kutani Allah 'azza wajalla u paluxe ndzimana leyi nge: ‘Hakunene Shafa na Marwa i swikombiso swa vukulu bya vukhongeri bya Allah. Kutani mani na mani loyi a endlaka Hajj yo ya eTempeleni kumbe a endla Umrah, a hi xidyoho eka vona ku endla pilgrimage exikarhi ka lavambirhi.' -Al Baqarah: 158-. Aisyah u te, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u swi katsile tani hi xiendlo xa sunnah, kutani a nga kona loyi a nga siyaka Sa’i exikarhi ka vona vambirhi’.