Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh

Imam Muslim : 2241

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ فَكَانَتْ سُنَّةً وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ و قَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا

Sinabi sa amin [Amru An Naqid] at [Ibnu Abu Umar] ang lahat mula kay [Ibn Uyainah] - Sinabi ni [Ibnu Abu Umar] - Sinabi niya sa amin [Sufyan] sinabi niya, Narinig ko [Az Zuhri] na isinalaysay ito mula kay [Urwah bin Zubair] sinabi niya; Sinabi ko kay [Aisyah] ang asawa ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, "Sa aking palagay, hindi bale-wala kung ang isang tao ay hindi mag-sa'i sa pagitan ng Shafa at Marwa. At ako mismo ay walang pakialam sa hindi pag-sa'i sa pagitan ng dalawa." Kaya't sinabi ni Aisyah, "Mali ang iyong opinyon. O anak na babae ng aking kapatid na babae! Ang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam at ang mga Muslim ay nagsasagawa ng sa'i sa pagitan ng Shafa at Marwa. At iyon ay sunnah. Noong nakaraan, ang mga Manat na sumasamba sa diyus-diyusan na nasa Musyallal, ay hindi sila nagsasai sa'i sa pagitan ng Shafa at Marwa. Kaya nang dumating ang Islam, tinanong namin ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tungkol dito. Pagkatapos ay ipinahayag din ni Allah 'azza wajalla ang talata: 'Tunay na ang Shafa at Marwa ay mga simbolo ng kadakilaan ng Relihiyon ni Allah. Kaya't sinumang maglakbay sa Templo, o magsagawa ng Umrah, hindi kasalanan para sa kanila na pagdugtungin ang pagitan nila.' (Al Baqarah: 158). Kung ang iyong sinasabi ay totoo, dapat basahin ang talata: 'Walang kasalanan sa sinumang hindi sumasang-ayon sa pagitan ng dalawa.' Sinabi ni Az Zuhri; Pagkatapos ay sinabi ko ito kay Abu Bakr bin Abdurrahman bin Harith bin Hisham, pagkatapos ay namangha siya at nagsabi, "Tunay nga, ito ay tunay na agham." May narinig akong eksperto sa agham na nagsabi na; ang mga hindi nagsasagawa ng Sa'i sa pagitan ng Shafa at Marwa ay mga Arabo, sabi nila, 'Tunay nga, ang aming tawaf sa pagitan ng dalawang batong ito ay isang gawa ng kamangmangan.' Samantala, sinabi ng mga taong Ansar, 'Inutusan lamang kaming magsagawa ng tawaf sa Baitullah, at hindi kami inutusang mag-sa'i sa pagitan ng Shafa at Marwa.' Kaya ipinahayag ni Allah ang talata: 'Tunay ngang ang Shafa at Marwa ay mga simbolo ng kadakilaan ng relihiyon ni Allah.' "Sinabi ni Abu Bakr bin Abdurrahman; Kaya't sinabi sa akin na ang talata ay ipinahayag sa ganito at sa ganoong grupo. At sinabi sa akin [Muhammad bin Rafi'] Sinabi sa amin [Hujain bin Al Mutsanna] Sinabi sa amin [Laits] mula kay [Uqail] mula kay [Ibn Shihab] na sinabi niya, naiulat sa akin [Urwah bin Zubair] sinabi niya; "Tinanong ko [Aisyah] ..." Binanggit din niya ang hadith na halimbawa. Pagkatapos ay binanggit niya sa hadith; Nang tanungin nila ang Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tungkol dito, sinabi nila, "O Rasulullah, nakakaramdam kami ng pagkakasala kung magsasagawa kami ng sa'i sa pagitan ng Shafa at Marwa." Kaya't sinumang magsagawa ng Hajj sa Templo, o magsagawa ng Umrah, hindi kasalanan para sa kanila ang mag-sa'i sa pagitan ng dalawa." (Al Baqarah: 158). Sinabi ni Aisyah, "Isinama ito ng Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wasallam bilang isang gawaing sunnah, kaya walang sinuman ang maaaring umalis sa Sa'i sa pagitan ng dalawa."