Sebab disyariatkannya raml: menampakkan kekuatan kaum muslimin di hadapan kaum musyrikin yang mengira mereka lemah karena demam

Imam Muslim : 2217

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَرَأَيْتَ هَذَا الرَّمَلَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشْيَ أَرْبَعَةِ أَطْوَافٍ أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ قَالَ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ قُلْتُ مَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ مِنْ الْهُزَالِ وَكَانُوا يَحْسُدُونَهُ قَالَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلَاثًا وَيَمْشُوا أَرْبَعًا قَالَ قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِبًا أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ قُلْتُ وَمَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا مُحَمَّدٌ هَذَا مُحَمَّدٌ حَتَّى خَرَجَ الْعَوَاتِقُ مِنْ الْبُيُوتِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُضْرَبُ النَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا كَثُرَ عَلَيْهِ رَكِبَ وَالْمَشْيُ وَالسَّعْيُ أَفْضَلُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ قَوْمَ حَسَدٍ وَلَمْ يَقُلْ يَحْسُدُونَهُ

Abu Kamil Fudlail bin Husain Al Jahdari berichtete uns, Abdul Wahid bin Ziyad berichtete uns, Al Jurairi berichtete uns von Abu Thufail: „Ich fragte einst Ibn Abbas: ‚Weißt du, ob es eine Lehre des Propheten (Friede sei mit ihm) ist, drei Runden im Tempel zu joggen und vier zu gehen? Denn deine Leute glauben, dass dies eine Lehre des Propheten (Friede sei mit ihm) ist.‘ Ibn Abbas antwortete: ‚Sie haben Recht, aber sie haben auch gelogen.‘ Ich fragte: ‚Was meinst du damit, dass sie zwar wahr sind, aber gleichzeitig Lügen?‘“ Ibn Abbas antwortete: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach Mekka kam, behaupteten die Götzendiener, Muhammad und seine Gefährten seien zu schwach, um den Tawaf in Baitullah zu vollziehen. Sie waren neidisch auf den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).“ Ibn Abbas fuhr fort: „Deshalb befahl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seinen Gefährten, dreimal zu joggen und viermal normal zu gehen.“ Ich fragte Ibn Abbas erneut: „Erzähl mir etwas über den Sa'i zwischen Schafa und Marwa zu Pferd. Gehört dies auch zu den Lehren des Propheten (Friede sei mit ihm)? Denn deine Leute glauben, dass dies auch zur Sunna gehört.“ Ibn Abbas antwortete: „Sie haben Recht, aber sie lügen.“ Ich fragte: „Was meinst du damit?“ Ibn Abbas antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) war einst von vielen Menschen umringt. Sie riefen: ‚Das ist der Prophet Muhammad! Das ist der Prophet Muhammad!‘ Da verließen die Frauen das Haus.“ Ibn Abbas fuhr fort: „Zu Beginn seiner Sa'i-Pilgerfahrt kamen nicht viele Menschen vor den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Als die Zahl der Menschen zunahm, vollzog er den Sa'i auf einem Fahrzeug, doch der Sa'i zu Fuß und im Laufschritt war wichtiger.“ Und wie uns [Muhammad ibn al-Mutsanna] und [Yazid] und [al-Jurairi] mit dieser Überlieferungskette berichteten, erwähnte beispielsweise nur er: ‚Die Einwohner Mekkas sind ein boshaftes Volk (Qaumu Hasadin).‘ Und er erwähnte nicht: ‚Yahsudun (sie sind ständig neidisch).‘“