इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ইছলাম আল-হক: কোৰআন আৰু হাদিছ
(সঁচা ইছলাম)



Jual beli unta Jabir dengan syarat menungganginya hingga Madinah

Imam Bukhari : 4689

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَفَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةٍ فَتَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ الْإِبِلِ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا يُعْجِلُكَ قُلْتُ كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرُسٍ قَالَ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قُلْتُ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ قَالَ فَلَمَّا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ قَالَ أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلًا أَيْ عِشَاءً لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ

আমাক কৈছে [আবু নু’মান] আমাক কৈছে [হুছায়িম] আমাক [ছায়াৰ] [আছ শ্বাবী]ৰ পৰা [জাবিৰ বিন আব্দুল্লাহ]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; আমি যুদ্ধৰ পৰা উভতি আহিলোঁ নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ সৈতে, গতিকে মই লগে লগে মোৰ উটটোক জোৰ দিলোঁ যিটো লাহে লাহে চলি আছিল। তেনেতে পিছফালৰ পৰা এজন আৰোহীয়ে মোক অভাৰটেক কৰি মোৰ উটটোক লাঠিৰে খুন্দা মাৰিলে যাতে মোৰ উটৰ গতি টোপনি যোৱা উটৰ দৰে লেহেমীয়া হৈ পৰিল। আৰু দেখা গ’ল যে সেই ব্যক্তিজন হজৰত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে সুধিলে: ‘আপুনি কিহৰ বাবে খৰখেদা কৰে?’ মই উত্তৰ দিলোঁ, ‘কাৰণ মই মাত্ৰ বিয়া হৈছো’। তেওঁ পুনৰ সুধিলে: ‘ছোৱালী এজনী নে বিধৱা?’। মই উত্তৰ দিলোঁ, ‘বিধৱা’। তেওঁ ক’লে: ‘ছোৱালী কিয় নহয় যাতে আপুনি তাইৰ লগত ধেমালি কৰিব পাৰে আৰু তাই আপোনাৰ লগত খেলিব পাৰে?’ গতিকে আমি ওলাই যোৱাৰ সময়ত তেওঁ ক’লে: ‘অবসৰৰ গতিৰে খোজ কাঢ়িব, যেতিয়ালৈকে আপুনি ঠিক ৰাতি নাহে - অৰ্থাৎ ঈশা - আৰু যাতে যি পৰিয়ালটোৰ চুলি এতিয়াও জটিল হৈ আছে, সেই পৰিয়ালটোৱে চুলিখিনি কম্বল কৰিব পাৰে, আৰু নিজকেও প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে’।

হাদিছ :

Imam Bukhari : 3746, 4689, 4690, 4844, 4845, 4846, 4948, 5908
Imam Muslim : 2662, 2663, 2664, 2665, 2666, 2667
Imam Abu Dawud : 1752
Imam Tirmidzi : 1019
Imam Nasa'i : 3167, 3168, 3174, 4559
Imam Ibnu Majah : 1850
Imam Darimi : 2271