Perintah Nabi agar yang tidak membawa hadyu mengubah niat hajinya menjadi umrah, lalu berihram kembali untuk haji pada hari tarwiyah

Imam Muslim : 2181

و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِذِي طَوًى وَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُحَوِّلُوا إِحْرَامَهُمْ بِعُمْرَةٍ إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ

Iwe, a ürenikem [Apdu bin Humaid] a ürenikem [Apturrazaq] a ürenikem [Ma’mar] seni [Ayyub] seni [Abul Aliyah] seni [Ibn Abbas] radliallahu ‘anhuma, a apasa. Iwe, a föri ewe iotek Fajr lon Dzuthuwa, iwe, a tori Makkah lon ewe föün ränin Dzulhijjah. Iwe, a allük ngeni chienan kewe pwe repwe föri ar ihram fän iten Umrah, lükün chök chokewe mi uwei hadya -man mi asor-’.