Ibnu Umar berihram umrah lalu memasukkan haji ke dalamnya di Baida', dan mencukupkan satu thawaf serta satu sa'i untuk keduanya

Imam Muslim : 2166

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ اشْهَدُوا قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ حِينَ قِيلَ لَهُ يَصُدُّوكَ عَنْ الْبَيْتِ قَالَ إِذَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ

Na a tene na e [Mohammed bin Rumh] a tene na e [Laits] -na yâ ti mbeni mbaï nde- Na a tene na e [Qutaibah] -lafazh nga ayeke ti lo- A tene na e [Laits] so alondo na [Nafi’] so [Ibn Omar] aye ti gue na pèlerinage, na ngoi so lo tene na lo Zubair lo ye ti tene, bira ayeke duti ande na popo ti azo, na e sara mbeto so ala yeke kanga lege na mo’. Ibn Omar atene: ‘Biani, mbeni tapande ayeke na yâ ti Watokua ti Nzapa ndali ti mo. Mo yeke sara tongana ti so Prophète asara. Mbi sala tene ti témoin na mo so mbi sala si Umrah aga obligatoire -na ndo ti mbi mveni-’. Lo londo, na tongana lo ga nduru na Baida`, lo tene: ‘Hajj na Umrah ayeke gi ye oko pëpe. Témoin, -Ibnu Rumh atene- Mbi fa tënë ti témoin na mo, so mbi sara si Hajj aga obligatoire legeoko na Umrah ti mbi’. Na pekoni, Ibn Omar afâ hadya -nyama ti sandaga- so lo vo na Qudaid. Na pekoni, lo gue lo sara ihram ti Hajj na Umrah. Na ngoi so lo si na gbata ti Mecque, lo sara tawaf hio na Baitullah, sa’i na popo ti Safa na Marwa, na lo zia mbeni ye na ndo ni pëpe, lo fâ pëpe anyama ti sandaga, lo fâ kuä ti li ti lo pëpe, lo sara si kuä ti li ti lo aga nduru pëpe, wala lo sara tahallul pëpe juska na lango ti Nana. Na pekoni, lo fâ nyama ti sandaga ni. Na lege ti tënë ti lo, lo mû place ti tawaf ti Hajj na ti Umrah na kozo tawaf ti lo. Na pekoni, Ibn Omar atene: ‘So ayeke ye so Watokua ti Nzapa (s.a.w.) asara. A tene na e [Abu Rabi’ Az Zahrani] na [Abu Kamil] A tene na e [Hammad] -na yâ ti mbeni mbaï nde- Na a tene na mbi [Zuhair bin Harb] a tene na mbi [Isma’il] use kue ti [Ayyub] so alondo na [Nafi’] so alondo na [Ibn Omar] na mbaï so. na lo sala tene ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam pepe, gi na tongo nda ti hadith ni, so ti tene tongana a tene na lo; ‘Ala yeke kanga lege na mo ti sara Baitullah’. Ibn Omar akiri tene: ‘Na pekoni, mbi yeke sala tongana ti so Prophète asala. na hunzingo ti hadith ni lo sala nga tënë ni pëpe; ‘So ayeke ye so Prophète asala. so ti tene, tongana ti so Laits asara tënë ni.