Ibnu Umar berihram umrah lalu memasukkan haji ke dalamnya di Baida', dan mencukupkan satu thawaf serta satu sa'i untuk keduanya

Imam Muslim : 2166

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ اشْهَدُوا قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ حِينَ قِيلَ لَهُ يَصُدُّوكَ عَنْ الْبَيْتِ قَالَ إِذَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ

Og har fortalt os [Muhammad bin Rumh] har fortalt os [Laits] - i en anden fortælling - Og har fortalt os [Qutaibah] - lafazh tilhører også ham - Har fortalt os [Laits] fra [Nafi'], at [Ibn Umar] ønskede at tage på pilgrimsrejse, da Hajjaj ønskede at kæmpe mod Ibn Zubair, blev det sagt til ham: "Sandelig vil der være en krig mellem folk, og vi er bange for, at de vil forhindre jer." Ibn Umar sagde: "Sandelig, der er i Allahs Sendebud et forbillede for jer. Jeg vil gøre, som Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) gjorde. Jeg vidner for jer om, at jeg har gjort Umrah obligatorisk (for mig selv)." Han drog afsted, og da han nærmede sig Baida`, sagde han: "Hajj og Umrah er ikke andet end én ting. Vidne, - sagde Ibnu Rumh - jeg vidner for jer om, at jeg har gjort Hajj obligatorisk sammen med min Umrah." Så slagtede Ibn Umar hadyaen (offerdyret), som han havde købt i Qudaid. Derefter gik han hen og udførte ihram for Hajj og Umrah. Da han ankom til byen Mekka, udførte han straks tawaf i Baitullah, sa'i mellem Safa og Marwa, og han føjede ikke mere til det hele, ej heller slagtede han (offerdyr), barberede sig ikke, afkortede ikke sit hår, ej heller udførte han tahallul, før Nahr-dagen kom. Så slagtede han offerdyret. Ifølge ham havde han erstattet Hajj og Umrah tawaf med sin første tawaf. Så sagde Ibn Umar: "Det er, hvad profeten sallallaahu 'alaihi wasallam gjorde." Har fortalt os [Abu Rabi' Az Zahrani] og [Abu Kamil] har fortalt os [Hammad] - i en anden beretning - og har fortalt mig [Zuhair bin Harb] har fortalt mig [Isma'il] begge om [Ayyub] fra [Nafi'] fra [Ibn Umar] med denne historie. og han nævnte ikke profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, undtagen i begyndelsen af hadithen, dvs. da det blev sagt til ham: "De vil blokere dig fra Baitullah." Ibn Umar svarede: "Så vil jeg gøre, som Allahs Sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam gjorde." og i slutningen af hadithen nævner han heller ikke: "Dette er, hvad profeten sallallaahu 'alaihi wasallam gjorde," nemlig som nævnt af Laits.