Ibnu Umar berihram umrah lalu memasukkan haji ke dalamnya di Baida', dan mencukupkan satu thawaf serta satu sa'i untuk keduanya

Imam Muslim : 2166

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ اشْهَدُوا قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ حِينَ قِيلَ لَهُ يَصُدُّوكَ عَنْ الْبَيْتِ قَالَ إِذَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ

Iwe, a ürenikich [Muhammad bin Rumh] a ürenikich [Laits] -lon pwal eu pworaus- Iwe, a ürenikich [Qutaibah] -Lafazh a pwal nom ren- A ürenikich [Laits] seni [Nafi’] pwe [Ibn Umar] a mochen feila lon eu sai, lupwen Hajjab a mochen feila ngeni Kot. epwe wor maun nefinen aramas, iwe sia nuokus pwe repwe eppeti kemi’. Ibn Umar a apasa, ‘Ennet, mi wor non ewe chon kuno seni Allah ew nenien appiru ngonuk. Ngang upwe fori usun ewe Soufos a fori. Ua pwarata ngonuk pwe ua fori ewe Umrah epwe wisen -won pwisin ngang-'. A poputa, me nupwen a arap ngeni Baida`, a apasa, ‘Ewe Hajj me ewe Umrah esap ew chok mettoch. Pwarata, -Ibnu Rumh a apasa- Ua pwarata ngonuk, pwe ua fori pwe Hajj epwe eu alluk fitifengen me ai Umrah’. Iwe, Ibn Umar a nielo ewe hadya -man mi asor- ewe a fen kamo lon Qudaid. Mwirin ena, a feilo me fori ihram fan iten Hajj me Umrah. Iwe, lupwen a tori ewe telinimw Mecca, a mwittir föri tawaf lon Baitullah, sa’i lefilen Safa me Marwa, nge ese chüen apacha och ngeni, ese pwal nielo man mi asor, ese pwal äeä üfan, ese pwal äeä möküran, ese pwal föri tahallul tori ewe ränin Nana. Mürin a niela ewe mönün asor. Me ren, a fen siwini ewe angangen Hajj me Umrah ren an we aewin angangen Hajj. Iwe, Ibn Umar a apasa, ‘Ina met ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a fori. A erenikem [Apu Rabi’ Az Zahrani] me [Apu Kamil] A erenikem [Hammad] -lon pwal eu poraus- Iwe, a erenikem [Isma’il] ir me ruuemon [Ayyub] seni [Nafi’] seni [Ibn Umar] ren ei poraus. iwe ese kapas usun ewe Soufos, tiwenon chok non ewe poputan ewe hadith, i.e. nupwen a apasa ngeni; ‘Repwe pineikemi seni Baitullah’. Ibn Umar a pölüweni: ‘Iwe, upwe föri usun chök ewe Soufos a föri. me non nesoponon ewe hadith ese pwan apasa; ‘Iei met ewe Soufos a fori. ina, usun met Laits a apasa.