Tata cara haji Nabi pada Haji Wada' dan ketentuan hadyu bagi jamaah

Imam Muslim : 2159

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنْ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِ

مارا گشتگ [عبدالمالک بن سیویب بن لیتس] ءَ من ءَ [منی پت] ءَ چہ [منی پیرک] ءَ من ءَ [اقعیل بن خالد] ءَ چہ [ابن شہاب] ءَ [سلیم بن عبداللہ] ءَ گشتگ کہ [عبداللہ بن عمر] اللہ چہ آئی ءَ رضا بہ بیت، گُشتگ؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ حج وڈا ءِ وھد ءَ تمتو حج کتگ بزاں حج ءَ پیسر عمرہ کنگ ءَ چہ۔ پدا آئی ءَ گوں قربانی ءِ جانور ءَ کہ چہ ذوالہلیفہ ءَ آؤرتگ ات جرمانہ دات کہ اودا آئی ءَ وتی عمرہ ءِ ھاترا احرام بندات کت۔ ایشی ءَ پد آ ھم پہ حج ءَ احرام ءَ داخل بوت ءُ بازیں مردمے ھم آئی ءِ ھمراھی ءَ عمرہ ءَ شُت۔ لہتیں ءَ ہادیو آؤرتگ ات ءُ لہتیں ءَ نہ آؤرتگ ات۔ مکہ ءَ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ آیگ ءَ پد آئی ءَ گوں مہلوک ءَ گوشت کہ ھرکس کہ حدیو ءَ بیاریت آ حلال -احرام ءَ بند کن- ءَ داں حج ءِ آسر ءَ بہ نند ایت۔ ءُ ھرکس کہ ھدیو نہ آرگ ءَ اِنت، بیت اللہ ءَ طواف بہ کنت، پدا شفا ءُ مروا ءِ نیام ءَ صعی بہ کنت، چہ ایشی ءَ پد تراشت ءُ تحلال بہ کنت۔ پدا پہ حج ءَ احرام ءَ واتر کنگی اِنت ءُ قربانی ءِ کشگ ءَ جرمانہ ءِ ادا کنگی اِنت۔ ھرکس کہ قربانی ءِ جانورے نہ آرگ ءَ اِنت آ زیارت ءِ جاہ ءَ سئے روچ ءُ وتی میتگ ءَ سر بوھگ ءَ ھپت روچ ءَ روچگ بہ دار اِیت۔‘‘ مکہ ءَ سر بوھگ ءَ آئی ءَ اولی رند ءَ سیاہیں سنگ ءَ دست جت ، پدا آئی ءَ سئے رند ءَ کعبہ ءِ کش ءُ گوراں ٹہل جت ، آئی ءَ ابراہیم ءِ اسٹیشن ءَ دو رکعت نماز ونت ۔ نماز ءَ پد شفا ءُ مرو ءِ گور ءَ شت ءُ پدا ھپت رند ءَ شفا ءُ مرو ءِ نیام ءَ سعی ءَ شت۔ داں حج ءَ سرجم نہ کتگ ات ءُ نحر ءِ روچ ءَ - ذوالحجہ ءِ دہمی روچ ءَ - قربانی کش اتگ ات۔ ایشی ءَ پد مکہ ءَ واتر بوت، پدا مندر ءَ طواف کت، پدا حلال کت یا ہرچی کہ پیسرا حج ءِ وھد ءَ حرام بوتگ ات حلال کت۔ آئی ءَ ھما کار کتگ ات کہ قربانی ءِ جانور آؤرتگیں مردماں ھم نقل کتگ ات۔