Beliau menghadap kiblat dan terus berdoa hingga matahari terbenam

Imam Muslim : 2137

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدٍ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلُّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً قَالَ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ

Na peko ti so lo fa na e [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Ishaq bin Ibrahim] aye kue so alondo na [Hatim] lo tene, - [Abu Bakr] atene- Na peko ti so lo fa na e [Hatim bin Isma’il Al Madani] so alondo na [Ja’far bin Mohammed] so alondo na [babâ ti lo] lo tene; E si na da ti [Jabir bin Abdullah], na pekoni lo hunda e oko oko ti hinga iri ti e. Tongana a si na ngoi ti mbi, mbi tene so iri ti mbi ayeke Mohammed bin Ali bin Husain. Na pekoni, lo zi bouton ti nduzu na ti gbe ti chemise ti mbi. Na pekoni, lo zia maboko ti lo na popo ti akamba ti mbi use. Na ngoi ni so, mbi ngbâ maseka. Na pekoni, lo tene: ‘Molenge ti ita ti mbi, hunda ye so mo ye ti hunda’. Tongaso, mbi hunda lo. Lo gue waziba awe. Tongana ngoi ti sambela asi, lo luti na ndo ti mbeni tapis ti sambela so lo yeke yô lakue na tele ti lo. Lakue tongana lo zia bongo ti sambela ni na ndo ti go ti lo, ayanga ni ayeke gbu lo lakue ndali ti so bongo ti sambela ni ayeke kete mingi. Mbi hunda lo, mbi tene: ‘Fa na mbi tongana nyen la Watokua ti Nzapa (so.w.) asara Hajj. Na pekoni, lo sara tënë na lege ti maboko na ngoi so lo gbu amaboko ti lo gumbaya. Lo tene; Lo sara ngu gumbaya na Médine, me lo de ti sara Hajj pëpe. Na pekoni, lo fa so na yâ ti ngu bale-oko ni lo yeke gue ti sara Hajj. Ndali ti so, azo aga na gbâ ti azo na Médine, ala ye ti bungbi oko na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ti sara anzoni kusala tongana ti so lo sara. Na pekoni, e gue legeoko na lo. Na ngoi so lo si na Dzulhulaifah, Asma` bint Humais adü molenge ti lo ti koli, Mohammed bin Abu Bakr. Lo mû yanga ti hunda na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ye so a lingbi lo sara - ndali ti so lo dü molenge -. Tongaso, lo tene: ‘Mo mû douche na mo sara kua na serviette ti mo ti hygiène. Na pekoni, mo kiri mo yü bongo ti ihram ti mo’. Rasulullah asala sambela rakaat use na mosquée ti Dzulhulaifah, na pekoni lo monté na ndo ti chameau ti lo so a iri ni Qashwa. Na peko ti so mbi si na Baida`, mbi ba ndo na ndo ti mbi, azo oke la ayeke gue na lo, na ndo ti ambarata nga na tambelango, na mbage oko oko nga na peko ti lo. Na ngoi ni so, Coran -afango ye- a descend, ndo so Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam a hinga nda ni, so ti tene tongana awango ti akusala so a lingbi e sara. Na pekoni, lo dekongo na dikongo talbiyah ni: ‘Mbi mä yanga ti Mo, O Allah, mbi mä yanga, mbi obey. Mbeni mba ti Mo ayeke dä pëpe, mbi mä yanga ti Mo; biani gonda na nzobe ayeke ti Mo, legeoko tongana royaume, Mo yeke na amba ti Mo pepe, mbi mä yanga ti Mo-’. Tongaso, azo mingi nga ayeke na talbiyah tongana talbiyah ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam a kanga lege na ala pëpe ti diko ni, ti tâ tënë ni ala diko ni lakue. Ye so e leke ti sara ayeke gi ti sara Hajj, na e hinga tënë ti Umrah pëpe. Na peko ti so lo si na Baitullah, lo su ngbangba ti mbeni oko ti akota mbage ti lo -hajar Aswad-, na pekoni lo sala Tawaf, lo sala jogging fani ota na lo tambela normale fani osio. Na pekoni, lo ngbâ ti gue na mbage ti Maqam. Ibrahim ‘Alais Salam, na pekoni lo diko versê so: ‘Sara si station ti Ibrahim aga ndo ti sambela..’. -Mbeti ti Nzapa: 125-. Na pekoni, lo zia maqam ni na popo ti Baitullah. Na ngoi ni so, babâ ti mbi atene so Prophète ni adiko na yâ ti sambela ti lo: ‘QUL HUWALLAHU AHADL...’ -Al Ikhlas: 1-4-. Na: ‘QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN.’. -Al Kafirun: 1-6-. Na pekoni, lo kiri na coin ti Temple ni - lo pika Aswad - na lo su ngbangba ti lo nga. Na pekoni, na lege ti yanga-da, lo gue na Shafa. Na peko ti so lo si na hoto ti Safa lo diko versê so: ‘Biani, aSa’i so ayeke na popo ti Safa na Marwah ayeke na popo ti afä ti kota ti Lege ti vorongo ti Allah..’. -Al Baqara: ngu 1589-. Na pekoni, lo komanse ti sara ye alingbi na acommandement ti Nzapa. Tongaso, lo monté na ndö ti hoto ti Shafa. Na peko ti so lo bâ Baitullah, lo bâ ndo na mbage ti Qibla na ngoi so lo yeke voro Allah oko na lo yeke mû gloire na Lo. Na lo diko: ‘LA . A ILAAHA ILAALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU ANJAZA WA'DAHU worshipWANASHARA 'ABDAHU WAHAZWAHdre worshipThe Allah -ABDAHU WAHAZWAHdreship no gi lo oko, Lo yeke na mba ti lo pëpe, Royaume na gonda kue ayeke ti Lo, na ngoi so Lo yeke Ngangu Ahon Kue na ndo ti aye kue. Mbeni Nzapa so ayeke na droit ti voro lo ayeke dä pëpe, gi Allah oko, so abata azendo ti lo na lo mû maboko na awakua ti lo nga lo futi awato ti lo wani. Na pekoni, lo sambela. Lo kiri lo sara tahlil ni fani ota. Na pekoni, lo descend na Marwa. Tongana lo si na yâ ti popo-hoto ni, lo kpe loro. Na pekoni, lo gue na Hoto ti Marwa na ngoi so lo yeke tambela ti kiri. Na peko ti so lo si na Hoto ti Marwa, lo sara ye so lo sara na Hoto ti Safa. Na ngoi so lo hunzi sa’i ti lo na ndo ti hoto ti Marwa, lo tene: ‘Tongana mbi sara ye so mbi sara so pëpe, ka mbi ga na Hadya pëpe na mbi sara si a ga Umrah’. Na pekoni, Surakah bin Malik bin Ju’tsyum atene: ‘En, Rasulullah! A yeke gi teti ngu so wala teti lakue lakue?’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ayôro maboko ti lo na ndo ti mbeni maboko ti lo na ngoi so lo tene: ‘I zia Umrah na yâ ti Hajj. Ti zia Umrah na yâ ti Hajj, pëpe! Même teti lakue lakue’. Na ngoi ni so, Ali alondo na Yémen lo ga na anyama ti sandaga na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. lo wara Fatima ti duti mbeni zo ti tahallul; lo yü bongo so a sara ni na couleur nga lo kanga lê ti lo. Ali akanga lege na lo ti sara tongaso. Fatima akiri tënë, lo tene: ‘Babâ ti mbi wani la atene na mbi ti sara ye so’. Ali atene; Tongaso, mbi gue na mbage ti Prophète ti hunda mbeni fatwa na ndo ti sarango ye ti Fatima. Mbi fa na lo so mbi kanga lege na lo ti sara tongaso. Lo tene nga: ‘Fathimah ayeke na raison’. Na pekoni, lo hunda: ‘Mo yeke diko nyen tongana mo ye ti sala Hajj?’ Ali atene; Mo kiri tene: ‘O Allah, mbi leke ti sala Hajj tongana ti so Watokua ti Mo afa’. Na pekoni, Ali ahunda: ‘Me mbi ga na hwankurban ni, a yeke tongana nyen?’ Lo kiri tënë: ‘Mo duti tahallul pëpe’. Ja’far atene; Wungo ti hadya so Ali aga na ni na Yémen na so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam aga na ni ayeke ngbangbo oko. Azo kue ti bungbi ni ayeke na tahallul na ala yeke rasé, gi Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na azo so aga na hadya na lo. Na ngoi so lango ti Tarwiyah - lango osio ti nze ti Dzulhijjah - asi, ala gue na Mina ti sara Hajj. Rasulullah asala kusala na oto ti lo. Na ndo so, lo sambela asambela ti Dhuhr, ti Asr, ti Maghrib, ti Isha na ti Fajr. Na pekoni, lo ku kete ngbii lâ asigigi; Na ngoi ni so, lo tokua azo kozoni na Namirah ti sara camp kâ. Na ngoi ni so, aQuraysh apensé so lo yeke luti biani na Mash’aril Haram - mbeni hoto na Muzdalifah - tongana ti so azo so ahinga ye pëpe ayeke sara ka. Me a yeke polele so lo ngbâ gi ti gue na mbage ti Arafat. Tongana lo si na Namira, lo baa so azo aleke atente awe. Na pekoni, lo luti ti wu tere ti lo kâ. Tongana lâ alinda awe, lo ngbâ ti tambela na ndo ti chameau ti lo. Na singo na popo ti abembe ni, lo mû mbeni diskur: ‘Biani, ti tuku mênë na ti mû aye ti mba ti mo ayeke haram, legeoko tongana ti so a yeke haram ti tiri bira na lango so, na nze so nga na kodoro so. Pardon, hinga so, a zi aye kue so ayeke na fion ti Jahiliyah na gbe ti ndia ti mbi, so na popo ni a yeke wara mênë ti zingo na kuâ ti ngoi ti Jahilijah. Mênë ti zingo na kuâ so mo yeke na ni kozoni ayeke mênë ti Ibn Rabi’ah bin Harith so Bani Sa’ad amû kobe na lo, na pekoni Huzail afâ lo. Legeoko nga, mo zi nginza ti intérêt ti jahiliyah; Ye so mbi zi kozoni ayeke nginza ti futango na nginza so Abbas bin Abdul Muttalib azia na sese. Biani, mbi yeke zi ande nginza ti intérêt kue. Na pekoni, sara mbeto ti awali pëpe. Mo lingbi ti mû ala tongana mbeni ye so mo zia bê ti mo na ndo ni na Allah, na ala yeke na lege ni teti mo na batango andia . Allah. Na pekoni, mo yeke na droit na ndö ti ala, so ti tene so ala yeke zia lege pëpe na ambeni zo ti mû ndo ti mo. Tongana ala doro ndia, pika ala na mbeni lege so ayeke sara sioni na mo pëpe. Nde na so, ala yeke na droit na ndö ti mo. So ti tene kobe nga na bongo so alingbi. Mbi zia na i kue mbeni mbeti ti fango lege na fini, so, tongana i bata ni, a yeke Coran. A yeke hunda ande tënë na ala kue na ndo ti mbi, tongaso ala yeke kiri tënë tongana nyen?’ ala kiri tënë: ‘E yeke fa tënë ti témoin so mo fa biani tënë ni, mo sara akua ti mo nga mo mû wango na e’. Na pekoni, lo tene, lo yôro maboko ti lo ti fango ye na nduzu na lo fa maboko ti lo na azo ni: ‘En, Allah, témoin, O Allah, témoin, O Allah, témoin’. Na pekoni, lo iri azo ti sambela, na pekoni lo sara qamat, na pekoni lo sambela Zhuhur. Na pekoni, qamat encore na sambela ti Asr sans sambela ti sunnah na popo ti ala use. Na pekoni, lo ngbâ ti gue na ndo ti wukuf. Na ngoi so lo si kâ, chameau ti Qashwa aluti na mbeni ndo so ayeke na tênë na azo so ayeke tambela ayeke na devant ti lo. Lo bâ ndo na mbage ti Qibla, na lo ngbâ ti luti juska lâ alinda na rouge mégaphone ni abuba. Na pekoni, lo ngbâ ti tambela, lo yô Usamah na peko ti lo, na ngoi so lo wani lo yeke na komandema. Lo fa na gigi Chameau ti Qashwa, juska li ti lo asi ndulu na coussin ti selle ni. Lo tene na lege ti mbeni ye so lo sara na maboko ti lo: ‘Aita, ala duti kpô, ala duti kpô’. Lakue tongana lo si na mbeni hoto, lo yeke zi kamba ti kamela ni kete, ti tene lo monté ni hio. Na ngoi so lo si na Muzdalifah lo sambela Maghrib na Isha’ na mbeni iringo ndo oko nga na qamat use sân ti tene mbeni sambela ti sunnah aduti na popo ni. Na pekoni, lo lango juska ndo ahan. Tongana ngoi ti Fajr asi awe, lo yeke sambela Fajr na Adhan oko nga na qamat oko. Na pekoni, lo mû chameau ti Qaswa na lo ngbâ ti gue na Mash’aril Haram. Na ngoi so lo si kâ, lo bâ ndo na mbage ti Qibla, lo sambela, lo sara takbir, lo sara tahlil nga lo diko tënë ti monothéisme. Lo ngbâ kâ juska lê ti nduzu aga jaune na lo londo kozoni si lâ asigigi, lo yô Fadlal bin Abbas. Fadlal ayeke mbeni koli so ayeke na pendere kuä ti li nga na vuru lê. Tongana lo hon, azo ni nga kue ague legeoko na lo. Fadlal abâ ala, na pekoni Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam akanga lê ti lo na maboko ti lo. Me Fadlal atourné li ti lo na mbeni mbage nde ti bâ. Rasulullah a kanga nga lê ti lo na mbeni maboko ti lo, tongaso si Fadlala a fa lege na lê ti lo na mbeni ndo nde. Na ngoi so lo si na yâ ti popo-hoto ti Muhassir, lo kpe na chameau ti lo na lege ti milieu so ague droit na Jumratul Kubra. Na singo na Jumrah ndulu na mbeni keke, lo bi akete tênë mbasambala na ngoi so lo yeke diko takbir na ngoi so lo yeke bi ni oko oko. Na pekoni, lo ngbâ ti gue na ndo so a yeke fâ asandaga dä. Na ndo so, lo fâ anyama ti sandaga bale-omene na ota na maboko ti lo na lo mû tanga ni na Ali ti fâ, so ti tene anyama ti sandaga legeoko na ambeni zo ti bungbi ni. Na pekoni, lo tene na lo ti mû mbeni kete mbage ti nyama oko oko so a mû na sandaga, na pekoni lo tene na lo ti zö ni na pekoni lo te nyama ni na lo nyon supu ni. Na pekoni, lo mû kutukutu ti lo na lo gue na Baitullah ti sara tawaf. Lo sambela asambela ti Zuhr na Mecque. Na pekoni, lo gue ti bâ Bani Abdul Muttalib so ayeke fa mbeni Zamzam nzoni. Lo tene na ala: ‘O Banu Abdul Muttalib, ala mû na e mbeni ye ti nyongo ni. Tongana gbâ ti azo ni ahinga ni nzoni pëpe, biani mbi yeke mû maboko na mo ti fa tënë legeoko’. Na pekoni, ala bi mbeni seau, na lo nyon ngu na yâ ni. Na ti tene na e [Omar bin Hafsh bin Ghiyats] ti tene [babâ ti mbi] ti tene [Ja’far bin Mohammed] ti mbi [babâ ti mbi] lo tene; Mo gue na [Jabir bin Abdullah] na mo hunda lo na ndo ti Hajj ti Rasulullah shallallahu 'al . aihi wasallam. na pekoni lo sala tene ti mbeni hadith so akpa hadith ti Hatim bin Isma’il, na lo zia ambeni na ndo ni; Na ngoi ni kâ, azo amû yanga na Abu Sayyarah ti monté na Himar na tele ti ala senge. Na ngoi so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ahon na Muzdalifah na Mash’aril Haram, azo ti Quraïsh ayeke na kete kite pëpe so lo yeke luti ande kâ na so a yeke duti ande ndo ti lutingo ti lo na pekoni. Me lo hon na ni na lo luti pëpe juska lo si na Arafat na lo luti kâ.