Beliau menghadap kiblat dan terus berdoa hingga matahari terbenam

Imam Muslim : 2137

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدٍ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلُّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً قَالَ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ

A fen erenikem [Apu Bakr bin Abu Syaibah] me [Ishaq bin Ibrahim] mettoch meinisin seni [Hatim] a apasa, - [Apu Bakr] a apasa- A fen erenikem [Hatim bin Isma’il Al Madani] seni [Ja’far bin Muhammad] seni [seman we] a apasa; Aua feito ngeni imwen [Jabir bin Abdullah] we, mwirin a eisinikem emon me emon ika met iten kewe. Nupwen a tori ai fansoun, ua apasa pwe itei Muhammad bin Ali bin Husain. Mwirin a suuki ewe chénúpupu wóón me fán ai we úf. Mürin a anomu pöün lefilen ai kewe ruu föün äsefich. Lón ena atun, ua chúen kúkkún. Iwe a apasa, ‘Ka etiwa, noun pwii we, kopwe tingor met ka mochen tingor’. Ina popun ua eisini i. A fen feilo me chun. Nupwen fansoun iotek a tori, a uta won eu nenien iotek minne a uwei fansoun meinisin. Iteiten fansoun a isoni ewe puun iotek won afaran, ekkewe epek ra kan riri ngeni pokiten ukukun ewe puun iotek mi kukkun. Ua eisini i, ‘Kopwe ereni ei ifa usun ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won i) a fori ewe Hajj. Mwirin a kapas ren esisinen poun kewe atun a amwochu poun kewe niwinin. A apasa; A nonnom lon Medina ren tiu ier, nge ese mwo fori ewe Hajj. Mwirin a esilefeili pwe lon ewe engol ier epwe feilo lon ewe Hajj. Pokiten ei, aramas ra feito non mwichen aramas ngeni Medina, ra mochen fiti ewe Soufos pwe repwe fori foffor murinno usun chok an kewe foffor. Mürin aia fiti i le feila. Iwe, lupwen a tori ewe telinimw, Asma a nöüni nöün we mwän itan Muhammad bin Abu Bakr. A alluk pwe epwe eisini ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam met epwe fori - pokiten an epwe nounou -. Ina popun a apasa: ‘Kopwe ún konik me áeá óm we pin. Iwe, kopwe pwal üföüf üfom kewe ihram’. Iwe, a iotek ruu rak’ah lon ewe imwen fel itan Dzulhulaifah, mürin a wawa nöün kamel itan Qashwa. Mwirin ai tori Baida`, ua nenengeni unuki, fitemon aramas ra fiti, ra wawa me fetan, won pekin me pekin me mwirin. Non ena fansoun, ewe Qur’an -pwarano- a feitiw, ikewe ewe Soufos a weweiti wewen, ina usun ekkewe annuk ren ekkewe foffor sipwe fori. Iwe, a puchor ren an alleani ewe talbiyah: ‘Ua alleasochisi om kewe alluk, O Allah, ua alleasochisi, ua obey. Ese wor chiechiom, ua anneasochisi om kewe annuk; ennetin mwareiti me umoumoch ra nom reom, usun chok ewe muu, ese wor chienom kewe, ua anneasochisi om kewe annuk-'. Iwe, chommong aramas ra pwal eäni talbiyah usun chök ewe talbiyah än ewe Soufos. Ewe Soufos ese pinei ar repwe anneani, ennetin ra anneani fansoun meinisin. Ach ekiek pwe sipwe chok fori ewe Hajj, me sise mwo sinei usun ewe Umrah. Iwe, mürin a tori ewe imwenfel, a ässäwa efoch lein ekewe föün äsefich -hajar Aswad-, mürin a föri Tawaf, a ässäwa fän ülüngät me a fetal fän rüänü. Iwe a sopweno ne feino ngeni ewe Maqam. Ibrahim ‘Alais Salam, iwe a anneani ewe wokisin: ‘Kopwe fori an Ibrahim we nenien iotek..’. -Al Pakara: 125-. Iwe, a anomu ewe makam lefilen ekewe chon Pait. Iwe, lon ena fansoun semei we a apasa pwe ewe Soufos a alleani lon an iotek: ‘QUL HUWALLAHU AHADL...’ -Al Ikhlas: 1-4-. Iwe: ‘QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN.’. -Al Kafirun: 1-6-. Iwe, a liwiniti ewe lenien ässäw lon ewe Tempel - a wichi Aswad - me a pwal ässäwa. Iwe, ren ewe asam, a feila ren Shafa. Mwirin an arap ngeni ewe chuuk Safa a anneani ewe wokisin: ‘Enlet, ekkewe Sa’i lefilen Safa me Marwah ra nom lein ekkewe esissinnen watteen ewe Lamalamen Allah..’. -Iwe, ewe ier 1589-. Mwirin, a poputá le apwénúetá án Kot kewe allúk. Iei mine a feitä won ewe chukun Safa. Mwirin an kuna ewe Baitullah, a mwitir nennengeni ewe Qibla atun a fel ngeni Kot me alinga I. Iwe, a alleani: ‘LA . A ILAAHA ILAALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU ANJAZA WA'DAHU worshipWANASHARA 'ABDAHU WAHAZWAHdrecept worship of Allah chok, ese wor chienan, A nom ren ewe mu me mwareiti meinisin, nge I mi Unusen Manaman won mettoch meinisin. Ese wor emon Kot mi wor an mumuta an epwe fel ngeni tiwenon chok Allah chok, ewe a apwonueta an kewe pwon me anisi noun kewe chon angang me a atai pwisin chon koum ngeni. Mürin a iotek. Kopwe apasasefäli ewe tahlil fän ülüngät. Iwe a tori Marwa. Lupwen a tori ewe lemol, a jok. Iwe mwirin ena, a sai ngeni ewe chuuk Marwa nupwen a fetan sefan. Mwirin an tori ewe chukun Marwa, a fori met a fori won ewe chukun Safa. Lupwen a awesalo an sa’i won ewe chuuk Marwa, a apasa: ‘Ika use fori met ua fori, usap uwei Hadya me fori pwe epwe Umrah’. Iwe, Surak a apasa, ‘Ewer, Rasulullah! A chék fis fán iten ei ier are tori feilfeiló chék?’ Iwe, a apasa: ‘Kopwe apachalong ewe Umrah lon ewe Hajj. A kapachelong Umrah lon ewe Hajj, esap ina! Pwal mwo nge tori feilfeilo chok’. Iwe, lon ewe fansoun Ali a feito seni Yemen a uwei man mi asor ngeni ewe Soufos. a kuna Fatima pwe emon aramas mi tapweno; a úféúf úf mi ffér seni chéén irá me a chék chéúfetál mesan kewe. Ali a pinei an epwe fori ena. Fatima a ponuweni, ‘Semei we a pwisin ereni ei pwe upwe fori ei’. Ali a apasa; Iwe, ua feilo ren ewe Soufos pwe upwe tingor eu fatwa ussun an Fatima kewe foffor. Ua áwewe ngeni pwe ua eppeti an epwe féri ena. A pwal apasa: ‘Pwungun Fatima’. Mwirin a eisini: ‘Met ka álleani atun ka mochen féri Hajj?’ Ali a apasa; Ua pölüweni: ‘O Allah, ua ekiekin föri ewe Hajj usun met a pwäratä ren Om we chon künö’. Iwe, Ali a aisini, ‘Nge ua uwei ewe hwankurban, ifa usun ena?’ A pölüweni: ‘Kosap tahallul’. Jafar a apasa; Ewe chochon hadya Ali a uwei seni Yemen me ewe Soufos a uwei a tori fitepuku. Meinisin chon ewe mwichefen ra tahallul me ra suki, tiwenon chok ewe Soufos me ekkewe aramas ra uwei hadya ren. Lupwen a tori ewe ränin Tarwiyah - ewe awaluen ränin Dzulhijjah - ra feila Mina pwe repwe föri ewe Hajj. Rasulullah a wawa an we taraku. Ikenan a iotek Dhuhr, Asr, Magrib, Isha me Fajr. Mwirin a witiwit ekis tori ewe akkar a tuputa; Lon ei fansoun a akkom tinala aramas ngeni Namira pwe repwe aüetä imwer ikenan. Iwe, lon ena fansoun, ekewe chon Quraysh ra ekieki pwe epwe wesewesen ütä lon Mash’aril Haram, eu chuk lon Muzdalifah, usun chök ekewe aramas mi tiparoch ra kan föri. Nge a fis pwe a chok sopweno ngeni Arafat. Lupwen a tori Namira, a küna pwe aramas ra aüetä imw mangaku. Mürin a ükütiu pwe epwe asösö ikenan. Lupwen ewe akkar a tuputiu, a sopweilo le wawa an we kamel. A tori lein ekkewe pi, a fori eu kapas: ‘Enlet, aturalong chcha me angei pisekin chienom kewe aramas a haram, ussun chok a haram maun lon ei ran, lon ei maram, me lon ei fonu. Kopwe sinei, mettoch meinisin mi uren Jahiliyah a fen pout seniei fan ai we annuk, pachenong ewe niwinin chcha non ewe fansoun Jahiliyah. Ewe mönümanauen chcha ua akkomw äeä, ina chchaan Ibn Rabia bin Harith ewe a möngö ren Bani Sa’ad, mwirin a ninniilo ren Huzail. Pwal ina chök usun, üa fen amoielo ewe föfförün lisowu mwääl; Met ua akkomw amoielo, ina ewe usury mi fen affat me ren Abbas. Enlet, üpwe amoielo meinisin liwinimmang. Iwe, kosap niuokusiti fefin. Ka tongeni angeiir pwe repwe eu lukuluk seni Allah, me ra mumuta ngonuk ren om alleasochisi ekkewe alluk . Allah. Mwirin ena, a wor om pwúúng wor, weween pwe resap mut ngeni ekkóch aramas ar repwe nóm wóón óm we mat. Ika ra atai allúk, kopwe ú ngeniir lón eú napanap ese efeiengaw. Nge ra wor ar pwuung womi. Ina minne, mongo me uf mi fich ngeni. Ua likiti ngenikemi meinisin ew emwenin manau, minne, ika oupwe fiti, ina ewe Qur’an. Ami meinisin oupwe eisinikemi usun ngang, iwe ifa usun oupwe pölüweni?’ ra ponuweni: ‘Am aua pwarata pwe ka wesewesen uwei ewe poraus, ka apwonueta wisom me ka ngenikem kapasen emmwen’. Iwe, a apasa, a aitieta poun ngeni lang me a aiti ngeni ewe mwichen aramas: ‘Ewer, Allah, pwarata, O Allah, pwarata, O Allah, pwarata’. Mwirin ena, a kokko ngeni iotek, mwirin a qamat, mwirin a iotek ewe iotek Zhuhur. Iwe ewe qamat sefan me ewe iotek Asr ese wor ewe iotek sunnah nefinen ekkewe ruemon. Mwirin ena, a sopweno an sai ngeni ewe nenien wukuf. A tori ikewe ie, noun Qashwa we kamel a uta non ew neni mi uren fau me ekkewe aramas ra fetan ra nom mwen mesan. A nenengeni ewe Qibla, me a chok uta tori ewe akkar a tuputiw me ewe megafon mi pwechepwech a morono. Iwe a sopweno an sai, a uwei Usamah mwirin, nge i pwisin a nemeni. A suki ekkewe rein ewe Kamel Qashwa, tori mokuran a arapakan ngeni ewe puun sadel. A apasa ren ew esisinen poun: ‘Pwii kana, oupwe kinamwe, oupwe kinamwe’. Iteiten an tori eú chuuk, a ekis péútaaló sálin ewe kamel, pwe epwe mecheres an epwe téétá. Iwe, lupwen a tori Muzdalifah, a föri iotek Maghrib me Isha’ ren eu chök kökkö ngeni iotek me ruu qamat nge esap wor iotek sunnah lefiler. Mürin a annut tori a ränila. Nupwen ewe fansoun Fajr a tori, a fori ewe iotek Fajr ren ew Adhan me ew qamat. Iwe a wata won noun Qaswa we kamel iwe a sopweilo an sai ngeni Mash’aril Haram. Iwe, lupwen a tori ikewe ie, a ü ngeni ewe Qibla, iotek, takbir, tahlil me älleani ewe kapasen älleäsochis mi monomon. A nom ikewe ie tori ewe lang a pwechepwech me a feilo mwen an epwe tuputiu ewe akkar, a uwei Fadlal bin Abbas. Fadlal emon mwan mi ling uwan ​​me a pwechepwech mesan. Lupwen a feilo, ekkewe aramas ra pwal fiti. Fadlal a nenengeniir, iwe, ewe Soufos a suki mesan ren poun kewe. Nge Fadlal a suki mesan ngeni pwan ew neni pwe epwe kuna. Iwe, a pwal ässäwa mesan ren efoch pöün, pwe Fadlala a emweni mesan ngeni pwal eu leeni. Iwe, a tori ewe lenien lefilen ewe fanü Muhassir, a amwökütü nöün kamel le fetal won ewe al lefilen ewe leni mi feila ngeni Jumratul Kubra. A tori Jumrah arap ngeni efoch ira, a aturalong fisu fau mi kukkun atun a apasa ewe takbir iteiten an aturalong. Mürin a sopwela le feila ngeni ewe leni ia ra ninnila ewe asor ie. Ikenai a niela wone me ülüman man mi asor ren pöün me a ngeni Ali ewe lusun pwe epwe niela, ina ekkewe man mi asor fitifengen me ekkewe ekkoch chon ewe mwichefel. Mwirin a ereni pwe epwe angei eú kúkkún kinikin seni eú me eú ekkewe man mi asor, mwirin a ereni pwe epwe kuk me mwirin a ocheei ewe futuk me únúmi ewe chénúpupu. Mwirin ena, a tolong lon an we taraku me feilo ngeni Baitullah pwe epwe tawaf. A fori ekkewe iotek Zuhr non Mecca. Mwirin ena, a chuuri Bani Abdul Muttalib ewe a äeä eü chanpupu Zamzam. A ereniir: ‘Oupwe ngenikem och konik. Ika pwe ewe mwichen aramas rese weweiti, ennetin upwe anisuk ne draw fengen’. Mwirin ra aturalong eu paket, iwe, a ün seni. Iwe a fen erenikem [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] a fen erenikem [semei we] a fen erenikem [Ja’far bin Muhammad] a fen ereniei [semei we] a apasa; Ua feilo ren [Jabir bin Abdullah] me eisini i ussun ewe Hajj an ewe Rasulullah . aihi wasallam. mwirin a apasa eu poraus mi ussun chok ewe poraus an Hatim bin Isma’il, iwe, a apacha ngeni; Me lom, aramas ra alluk ngeni Abu Sayyarah pwe repwe feita won Himar nge rese ufouf uf. Iwe, lupwen ewe Soufos a fetal won Muzdalifah lon Mash’aril Haram, ekewe aramasen Quraish rese wor ar tipemwaramwar pwe epwe ükütiu ikenan, nge epwe ina an lenien ükütiu mwirin. Nge a passini me ese uta tori an a tori Arafat me a uta ikewe.