Sa'i yang mencukupi untuk haji dan umrah

Imam Muslim : 2133

و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَافِعٍ قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ مُتَمَتِّعًا بِعُمْرَةٍ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِأَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ النَّاسُ تَصِيرُ حَجَّتُكَ الْآنَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ سَاقَ الْهَدْيَ مَعَهُ وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ فَطُوفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصِّرُوا وَأَقِيمُوا حَلَالًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً قَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ قَالَ افْعَلُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ { حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ } فَفَعَلُوا

۽ اسان کي ٻڌايو آهي [ابن نعيم] اسان کي ٻڌايو آهي [ابو نعيم] اسان کي ٻڌايو آهي [موسيٰ بن نافع] چيو آهي ته؛ مان ترويه جي ڏينهن کان چار ڏينهن اڳ حج تمتع ڪرڻ لاءِ مڪي آيو هوس. پوءِ ماڻهن چيو ته؛ 'جيڪڏهن ائين آهي، ته پوءِ توهان جو حج هاڻي مڪي آهي'. تنهن ڪري مان عطاع بن ابو رباح سان مليس ۽ ان کان فتويٰ گهري. پوءِ [عطعع] چيو ته؛ مون کي [جابر بن عبدالله الانصاري] رضي الله عنهما ٻڌايو آهي ته هن 2018 ۾ رسول الله صلي الله عليه وسلم سان گڏ حج ڪيو هو، جتي هو هديه - قرباني جو جانور - کڻي آيو هو. اهي حج افرد جي نيت سان احرام ۾ داخل ٿين ٿا. رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'تحلل - روڪيو - توهان احرام ۾ آهيو، ان کان پوءِ بيت الله ۾ طواف ڪريو، شفا ۽ مروه ۾ سعي ڪريو ۽ پنهنجا وار ڪٽيو.' انهي دوران، توهان احرام ٻڌي سگهو ٿا جيستائين ترويه جو ڏينهن اچي - ذوالحج جي اٺين تاريخ. جڏهن ترويه جو ڏينهن اچي، ته حج ڪرڻ لاءِ واپس احرام ۾ وڃو. جيڪو توهان اڳ ڪيو هو اهو متعہ - عمرو يا حج تمتع - بڻجي ويندو آهي. انهن پڇيو، 'اسان ڪيئن عمرو ڪري سگهون ٿا جڏهن ته اسان اڳ ۾ ئي حج جو ارادو ڪري چڪا آهيون؟' هن جواب ڏنو، 'جيئن مان حڪم ڪريان ٿو، ائين ڪريو. جيڪڏهن مان قرباني جو جانور نه کڻي اچان ها، ته جيئن مون توهان کي حڪم ڏنو هو، پر اهو منهنجي لاءِ جائز ناهي جيستائين قرباني جو جانور جيڪو مان کڻي آيو آهيان پنهنجي جاءِ تي نه پهچي.' آخرڪار، انهن ائين ڪيو جيئن هن حڪم ڪيو.