Wanita haid atau nifas tetap berihram dan melakukan semua manasik kecuali thawaf, hingga kembali suci

Imom Muslim : 2127

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الْآنَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتْ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهَرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهِيَ تَبْكِي فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا قَبْلَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا سَهْلًا إِذَا هَوِيَتْ الشَّيْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مِنْ التَّنْعِيمِ قَالَ مَطَرٌ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا حَجَّتْ صَنَعَتْ كَمَا صَنَعَتْ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Bizga [Qutayba ibn Sa'id] va [Muhammad ibn Rumh] [Layts ibn Sa'id]dan hamma narsani aytib berdi - [Qutayba] aytdi - Bizga [Layts] [Abu Zubayr]dan [Jobir] radiallohu anhudan aytib berdiki, u shunday dedi: Biz bir marta Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan ifrod hajida ehrom bog'ladik, Oisha esa umrani boshladi. Biz Sarifda Oisha hayz ko'rganimizda, keyin kelganimizdan keyin Ka'bada tavof qildik va Shafo bilan Marva orasida say qildik. Shundan so'ng, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam oramizda hadyu (qurbonlik hayvonlari) bo'lmaganlarga tahallul qilishni buyurdilar. Biz: "Nima tahallul?" deb so'radik, u: "Butunlay tahallul", deb javob berdi. Jobir aytdi: "Shunday qilib, biz xotinlarimiz bilan jinsiy aloqa qildik, xushbo'y hidlar surtdik va kiyimlar kiydik, biz bilan Arafat kuni orasidagi masofa atigi to'rt kecha edi. Keyin tarviya kuni yana ehrom bog'lay boshladik. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Oisha bilan uchrashib, uni yig'layotgan holda topdilar va undan: "Nega yig'layapsiz?" deb so'radilar. Oisha: "Chunki odamlar tahallul qilgan bo'lsalar ham, men hali tahallul qilmaganman va tavof qilmaganman, garchi ular hajga borgan bo'lsalar ham", deb javob berdilar. U: "Darhaqiqat, bu ish Alloh tomonidan Odam avlodlari ayollari uchun farz qilingan. Shuning uchun darhol g'usl qiling, so'ngra haj qilish uchun ehrom kiring", dedilar. Keyin Oisha shunday qildi, keyin tahorat oldi va belgilangan joyda to'xtadi. Pok bo'lgandan so'ng, Oisha Ka'bada tavof va Shafo bilan Marva oralig'ida sa'y qildi. Keyin u: "Siz haj va umrangizni bir vaqtda tugatdingiz", dedi. Oisha: "Ey Allohning Rasuli, lekin men haj qilmagunimcha Baytullahda tavof qilmagandek his qilyapman", dedi. U: "Ey Abdurrahmon, uni olib, tan'imdan umra qil", dedi. Bu vaqt Hashba kechasi edi (ya'ni, ziyoratchilar tasiriq kunidan keyin Makkani tark etgan kecha). Va menga [Muhammad bin Hotim] va [Abdu bin Hamid] - [Ibn Hotim] aytdi - bizga aytdi - [Abdu] aytdi - bizga [Muhammad bin Bakr] aytdi - bizga aytdi [Ibn Jurayj] menga [Abu Zubayr]ga [Jobir bin Abdulloh] roziyallohu anhumaning: Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam Oisha bilan uchrashib, uni yig'layotgan holda topganini eshitganini aytdi. Keyin u oxirigacha Lays hadisini tilga oldi va undan oldin Lays hadisini tilga olmadi. Va bizga [Abu G'asson al-Mismo'iy] bizga [Mu'az ibn Hishom] menga [otam] [Mathar]dan [Abu az-Zubayr]dan [Jobir ibn Abdulloh]dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam haj qilganlarida Oisha umra uchun ehrom bog'laganliklarini aytdi. Keyin u Lays hadisiga o'xshash bir hadisni tilga oldi va o'sha hadisda shunday dedi: Va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ishlarni osonlashtirishni yoqtiradigan odam edi, agar u (Oisha) biror narsa qilishni xohlasa, uning xohishini bajarardi. Shuning uchun u Abdurahmon ibn Abu Bakarga hamroh bo'lishni buyurdi, shunda u Tan'imdan umra uchun ehrom bog'ladi. Mathar shunday dedi: Abu az-Zubayr shunday dedi: Oisha haj qilganida, u hali Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam bilan birga bo'lganida qilganidek qiladi.