Wanita haid atau nifas tetap berihram dan melakukan semua manasik kecuali thawaf, hingga kembali suci

Imam Muslim : 2127

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الْآنَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتْ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهَرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهِيَ تَبْكِي فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا قَبْلَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا سَهْلًا إِذَا هَوِيَتْ الشَّيْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مِنْ التَّنْعِيمِ قَالَ مَطَرٌ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا حَجَّتْ صَنَعَتْ كَمَا صَنَعَتْ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Haalana en [Qutayba bin Sa’id] e [Muhammadu bin Ruumh] kala ko fayti e [Layts bin Sa’id] - [Qutayba] wiyi- Haali en [Layts] ummoraade e [Abuu Zubair] ummoraade e [Jabir] radiallahu ‘anhu, wonde o wiyi; En meeɗii fuɗɗoraade ihram e Rasulullah e hajju Ifrad, Aisyah fuɗɗorii ko umra. Nde min ngonnoo to Sarif Aisyah ina lewru, ndeen caggal nde min njottii, min mbaɗi tawaf to Kaaba e sa'i hakkunde Shafa e Marwah. Caggal ɗuum, Rasulullah (JKM) yamiri wonɓe e men ɓe ngalaa hadyu - daabaaji sadak - yo muñ. Min naamndii Tahallul hol ko woni? o jaabii: ‘Tahallul ko fof’. Jabir wiyi; Nii woni min mbaɗdi kadi giɗli e rewɓe amen, min ɓoornii uurooje min ɓoornii comci, tawi noon hakkunde amen e ñalawma Arafaat ko jammaaji nay tan. Ndeen ñalnde tarwiyah min puɗɗiima waɗde ihram kadi. Ndeen Rasulullah (JKM) hawri e Aaisha o tawi ɗum ina woya, ndeen o naamndii ɗum : “Hol ko waɗi aɗa woya?” Aisyah jaabii, 'Sabu miɗo lewru hay so tawii yimɓe ɓee timminii Tahallul, mi timminaani Tawaf, mi waɗaani Tawaf hay so tawii jooni ɓe njahii hajjude.' O wiyi : “goonga, ndeeɗoo haala ko Alla yamiranoo ɗum ko rewɓe iwdi ɓiɓɓe Aadama. Ko ɗum waɗi, ɗoon e ɗoon looto-ɗaa, caggal ɗuum mbaɗtaa ihram ngam waɗde hajju. Aisyah ndeen waɗi noon, ndeen waɗi wukuf, o darii e nokku toɗɗaaɗo oo. Caggal nde o laaɓi, Aisyah waɗa Tawaf to Kaaba e Sa'i hakkunde Shafa e Marwah. Ndeen o wiyi : “a timminii hajju maa e umra maa e sahaa gooto”. Aisyah wiyi : « yaa Nelaaɗo Alla, kono miɗo sikki mi waɗaani Tawaaf e Baitullah, haa mi waɗii Hajju ». O wi’i: “Yaa Abdurrahmaan, ƴettu mo, umraa mo e tan’im”. Kadi ko jamma Hasba - woni jamma mo hijjooɓe ngummii Makka caggal ñalawma tasyriq -. Kadi o haalani kam [Muhammadu bin Hatim] e [Abdu bin Hamiid] -[Ibnu Hatim] wi'i- Haali min -nde [Abdu] wi'i- Haali min [Muhammadu bin Bakri] haalani min [Ibnu Jurayj] haalani yam [Abuu Zullahu] o nani biliya Abdullaah ' wi'i [Jaadu]; Nelaaɗo sallallaahu hawri e Aysa o tawi ɗum ina woya. Ndeen o siftinii hadiis Al Laits haa joofni, ko adii ɗuum o siftoraani hadiis Al Laits. Kadi o wi'i en [Abuu Gassaan Al Misma'i] o wi'i en [Mu'adz bin Hisham] o wi'i yam [baaba am] diga [Mathar] diga [Abuu Az Zubair] diga [Jabir bin Abdillaah] dow nde Annabi sallallaahu 'alaihi wasallam waɗi hajj ngam Umrah'a ma. Ndeen o siftinii hadiis nannduɗo e hadiis Al Laits, e nder oon hadiis o ɓeydi heen; Kadi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ko neɗɗo jiɗɗo weeɓtinde geɗe, so tawii kanko - Aisyah - yiɗii waɗde huunde ndeen o jaɓat yiɗde makko. Ko ɗuum waɗi o yamiri Abdurrahmaan bin Abii Bakar yo yahdu e makko mbele o waɗa ihram umraa gila Tan’im. Matar wiyi: Abuu Az Zubayru wiyi; So Aisyah waɗii hajju maa o waɗ no o waɗirnoo haa jooni e Nelaaɗo (JKM) nih.