Wanita haid atau nifas tetap berihram dan melakukan semua manasik kecuali thawaf, hingga kembali suci

Imam Muslim : 2127

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الْآنَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتْ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهَرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهِيَ تَبْكِي فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا قَبْلَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا سَهْلًا إِذَا هَوِيَتْ الشَّيْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مِنْ التَّنْعِيمِ قَالَ مَطَرٌ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا حَجَّتْ صَنَعَتْ كَمَا صَنَعَتْ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

A erenikem [Kutaibah] me [Muhammad] mettoch meinisin seni [Laits bin Sa’id] - [Kutaibah] a apasa- A erenikem [Laits] seni [Abu Zubair] seni [Jabir] radiallahu ’anhu, pwe a apasa; Aua poputa ihram fan eu ren Rasulullah won ewe Ifrad Hajj, nge Aisyah a poputa Umrah. Iwe, lupwen aua nom lon Sarif Aisyah, aua tori, aua föri tawaf lon ewe Kaaba me sa’i lefilen Shafa me Marwah. Mwirin ena, Rasulullah a alluk ngeni ekkewe mi nom leich rese wor hadyu - man mi asor - pwe repwe likiitu. Aua eisini, ‘Tahallul met?’ Aua eis. a pölüweni: ‘Tahalul usun chök eu fönüfan’. Japir a apasa; Ina minne, aua pwal föri tong ngeni pwülüem kewe, aua üföüf perfume me üföüf üf, nge ewe towau lefilem me ewe ränin Arafat a chök ükükün föü pwin. Iwe non ewe ranin tarwiyah aua poputa ne fori ihram sefan. Iwe, Rasulullah a churi ‘Aisha me a kuna pwe a kechiu, iwe, a eisini: ‘Pwata ka kechiu?’ Aisyah a ponuweni, ‘Pokiten ngang mi maram inaamwo ika ekkewe aramas ra fen fori Tahallul, nge ngang use mwo fori Tawaf me use fori Tawaf inaamwo ika ra fen feilo fori Hajj iei.’ A apasa: ‘Enlet, ei mettoch a fen kefilita me ren Allah fan iten ekkewe fefin seni mwirimwirin ekkewe noun Atam. Ina minne, kopwe mwittir äeä konik, iwe, kopwe föri ewe ihram pwe kopwe föri ewe Hajj’. Aisyah a fori ena, mwirin a fori wukuf me a uta non ewe neni mi kefinita. Iwe, mwirin an limöch, Aisyah a föri Tawaf lon ewe Kaaba me ewe Sa’i lefilen Shafa me Marwah. Iwe a apasa: ‘Ka fen awesi om Hajj me om Umrah non ew chok fansoun’. Aisyah a apasa, ‘O chon kuno seni Kot, nge ua mefi pwe use fori Tawaf non Baitullah, tori ai upwe fori Hajj’. A apasa: ‘O Apturraman, kopwe angei i me umrah i seni ewe tan’im’. Iwe, ina ewe pwinin Hasba - iei ewe pwinin ekewe chon fel ra towu seni Meka mürin ewe ränin tasyriq -. Iwe, a ürenikem [Muhammad bin Hatim] me [Apdu bin Hatim] -[Ibnu Hatim] a apasa- A ürenikem -nge [Apdu] a apasa- A ürenikem [Muhammad bin Bakr] a ürenikem [Ibnu Juraij] a ürenikem [Abu Zubair] pwe a rongorong alon [Jadullah] ’; Ewe Soufos a churi ‘Aisha me a kuna pwe a kechiw. Iwe, a kapas ussun ewe al Laits tori le sopwoloon, me mwen ena ese kapas ussun ewe Al Laits. Iwe, a erenikem [Apu Ghassan Al Misma’i] a fen erenikem [Mu’adz bin Hisham] a erenikem [semei we] seni [Mathar] seni [Apu Az Zubair] seni [Jabir bin Abdillah] pwe lupwen ewe Soufos a fori ewe Hajj fan iten ewe Umrah iahiram. Mwirin a kapas usun ew hadis mi usun chok ewe hadis Al Laits, me non ena hadis a apachanong; Iwe, Rasulullah a sani an epwe amecheresi mettoch meinisin, ika i - Aisyah - a mochen fori och mettoch iwe epwe apwonueta an mochen. Iei mine a allük ngeni Apturraman pwe epwe eti pwe epwe föri ewe ihram fän iten Umrah seni Tanim. Matar a apasa: Apu As Zubair a apasa; Nupwen Aisyah a fori ewe Hajj, epwe fori usun chok met a fori nupwen a chuen nom ren ewe Soufos.