Disunnahkan menyentuh Rukun Yamani dam tidak disunnahkan menyentuh rukun lainnya
Imam Muslim : 2035
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى إِلَّا فِي قِصَّةِ الْإِهْلَالِ فَإِنَّهُ خَالَفَ رِوَايَةَ الْمَقْبُرِيِّ فَذَكَرَهُ بِمَعْنًى سِوَى ذِكْرِهِ إِيَّاهُ
Na Lo tene na e [Yahya bin Yahya] lo tene, Mbi diko na [Malik] ti [Sa’id bin Abu Sa’id Al Maqburi] ti [Ubaid bin Juraij] so lo tene na [Abdullah bin Omar] radiallahu ‘anhuma, ‘O Abu Abdurrahman, mbi ba mo sala mbeni oko ti aye osio ti mo pepe. Abdullah bin Oumar ahunda: ‘Aye osio so ayeke nyen, O Ibn Juraij?’ Ibn Juraij atene: ‘Mbi ba mo ndu pepe apilier ti Kaaba gi apilier -acoin- ti Yamani. Mbi bâ nga so mo yü mbeni bongo ti Sabtiyyah -mbeni bongo so ayeke na kuä ti li pëpe-. Na mo bâ so lo yeke jaune. Na pekoni tongana mo yeke na Mecque na mo ba azo so a lï na ihram na ngoi so ala ba nze so ayeke na popo ti nze, me mo mveni mo lï na ihram pepe juska na lango ti Tarwiyah’. Abdolla bin Omar atene; ‘Na ndo ti apilier so ayeke na yâ ti Kaaba, ti tâ tënë ni mbi bâ lâ oko pëpe Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam so andu apilier so gi apilier ti Yamani. Na ndo ti sandaga ti mara ti sabtiyyah, ngbanga ti so mbeni lâ mbi bâ Watokua ti Nzapa (so siriri ti Nzapa aduti na ndo ti lo) so ayü sandaga so ayeke na kuä ti li pëpe na lo sara ablution na ni, tongaso mbi yeke na ngia ti yü ni. Na ndo ti couleur jaune, ndali ti so mbi bâ ândö Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ayü couleur so, mbi ye ti yü ni. Na ndo ti Ihram, ngbanga ti so mbi ba pepe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam na ya ti ihram gi na peko ti so kutukutu ti lo ayeke tambela hio - so ti tene na ngoi so lango ti Arafah aga ndulu ti si -’. Ti tene na mo [Harun bin Sa’id Al Aili] ti tene na e [Ibnu Wahb] ti tene na mo [Abu Shakhr] ti [Ibn Qusaith] ti [Ubaid bin Juraij] ti lo; Mbeni lâ, mbi sara Hajj legeoko na [Abdolla bin Omar bin Al Khaththab] radiallahu ‘anhuma, na pekoni ngoi bale-oko na use ayeke na popo ti Hajj na Umrah. Mo tene: ‘O Abu Abdurrahman, biani, mbi ba aye osio na mbage ti mo’. Tongaso, lo sara tënë ti hadith so ayeke na nda ti tënë so ayeke na nduzu ge, gi na ndo ti mbaï ti Ihlal, ndali ti so lo ke tënë ti Al Maqburi, tongaso lo sara nga tënë ti mbeni nda ti tënë nde.