Disunnahkan menyentuh Rukun Yamani dam tidak disunnahkan menyentuh rukun lainnya

Imam Muslim : 2035

و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى إِلَّا فِي قِصَّةِ الْإِهْلَالِ فَإِنَّهُ خَالَفَ رِوَايَةَ الْمَقْبُرِيِّ فَذَكَرَهُ بِمَعْنًى سِوَى ذِكْرِهِ إِيَّاهُ

Iwe, a erenikem [Yahya bin Yahya] a apasa, Ua fen alleani ngeni [Malik] seni [Sa’id bin Abu Sa’id Al Maqburi] seni [Ubaid bin Juraij] pwe a apasa ngeni [Abdullah bin Umar] radiallahu ‘anhuma, ‘O Abu Abdurrahman, use kuna om fori eu me nein om kewe fomon mettoch pwe’. Iwe, a eisini, “Met ekkena föü mettoch, O Ibn Juraij?” Ibn Juraij a apasa, ‘Use kuna om kopwe atapa ekkewe puun Kaaba tiwenon chok ekkewe puun -konikin- Yamani. Ua pwal küna pwe ka üföüf echö üf mi öch itan Sabtiyyah -echö üf mi üföüf üf mi chöüfetäl. Iwe ua kuna pwe ka aea ewe yellow. Iwe nupwen ka nom non Mecca me kuna aramas ra fen tonong non ihram nupwen ra kuna ewe maram mi uren fitikoko, nge en pwisin kese tonong non ihram tori ewe ranin Tarwiyah’. Apdullah a apasa pwe; ‘Ren ekkewe puun non ewe Kaaba, ennetin use mwo kuna ewe Soufos a atapa ekkei puun tiwenon chok ekkewe puun Yamani. Ren ekkewe sokkun sabtiyyah, pokiten fan eu ua kuna ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a ufouf ekkewe sandal ese wor uwan ​​me a fori ablution ren, ina minne ua pwapwa ne ufouf. Ren ewe köl mi pwechepwech, pun fän eü ua küna ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a üföüf ena köl, ua sani ai upwe üföüf. Nge ren Ihram, pun üsap küna Rasulullah lon ihram lükün chök mürin an we taraku a fetal fän mosonoson - ina ewe fansoun ewe ränin Arafah a arapakkan tori ikei -’. A erenikem [Harun bin Sa’id Al Aili] a erenikem [Ibnu Wahb] a erenikem [Abu Shakhr] seni [Ibn Qusaith] seni [Ubaid bin Juraij] a apasa; Fan eu ua fori ewe Hajj fengen me [Apdullah bin Umar bin Al Khathab] radiallahu ‘anhuma, mwirin a wor engol me ruu fansoun lefilen Hajj me Umrah. Iwe, üa apasa, ‘O Abu Abdurrahman, enlet, üa küna föü mettoch seni en’. Ina minne a apasa ewe hadith ren ewe wewe asan, lukun chok usun porausen Ihlal, pun a u ngeni ewe porausen Al Maqburi, ina minne a pwal apasa pwal eu wewe.