Puasa Nabi Daud adalah puasa yang terbaik, tidak ada lagi di atas itu

Imam Muslim : 1966

و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَصُومُ أَسْرُدُ وَأُصَلِّي اللَّيْلَ فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيَّ وَإِمَّا لَقِيتُهُ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ وَلَا تُفْطِرُ وَتُصَلِّي اللَّيْلَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنَّ لِعَيْنِكَ حَظًّا وَلِنَفْسِكَ حَظًّا وَلِأَهْلِكَ حَظًّا فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصَلِّ وَنَمْ وَصُمْ مِنْ كُلِّ عَشْرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ تِسْعَةٍ قَالَ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ وَكَيْفَ كَانَ دَاوُدُ يَصُومُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى قَالَ مَنْ لِي بِهَذِهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ عَطَاءٌ فَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الْأَبَدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ إِنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ أَخْبَرَهُ قَالَ مُسْلِم أَبُو الْعَبَّاسِ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ثِقَةٌ عَدْلٌ

Iwe, lupwen a ürenikem pwe [Muhammad bin Rafi’] a ürenikem [Apturrazaq] a ürenikem [Ibn Juraij] a apasa, Üa rongorong [‘Atha’] a apasa pwe [Apul Abbas] a üreni i, pwe a rongorong [Apul Abbas] a apasa, ‘an; Pworaus a tori ewe Soufos pwe ua echikipin iteiten rän me iotek unusen pwin. Meni a tinato emon rei, ika meni ua churi i. Mwirin a eisini: ‘Mi enlet pwe ewe repot a apasa pwe ka echikipin me kese kan atai ewe echikipin, me ka pwal iotek unusen pwin - nge kese annut -? Kosap fori, pun mesom a pwan wor an pung, a wor om pung, me om family a pwan wor an pung. Ina minne, kopwe echikipin me awesi ewe echikipin, iotek me annut. Mürin kopwe echikefel eu rän iteiten engol rän, mürin kopwe angei liwinin fän tiu.’ A apasa, ‘Enlet, ngang mi chüen pöchökkül seni ena, O Nabiyullah’. A pölüweni: ‘Iwe, kopwe föri ewe echikipin Dawud ‘Alahis salam’. Abdullah a eisini, ‘Ifa usun ewe soufos Dawud a echikipin, O Nabiyullah?’ A polueni: ‘Ewe soufos Dawud a echikipin eu ran me a atai ewe echikipin eu ran. Iwe ewe Soufos Dawud ese pwan su seni ewe nenien maun, pwungun nupwen a churi ewe chon koum’. Abdullah a eisini sefan, ‘Iwe, met liwin upwe angei seni ei echikipin, O Nabiyullah?’ Ata` a apasa; Use sinei ifa usun a mentionini echikipin fansoun meinisin. Iwe, ewe Soufos a pölüweni: ‘Esap wor liwinin echikipin fän iten emön mi echikipin fansoun meinisin. Esap wor liwinin echikipin, ngeni emon mi echikipin fansoun meinisin’. Iwe a fen ereni ei [Muhammad] a fen erenikem [Muhammad] a fen erenikem [Ibn Juraij] ren ei isnad, me a apasa; Pwe [Apul Apas Asi Sya’ir] a fen esile ngeni, a apasa; Iwe, a nom lon ewe telinimw Makkah, nge i eman aramas mi lükülük o pwüng.