Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

Imam Muslim : 1875

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ قَالَ وَكَانَ صَحَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ يَحْيَى قَالَ سُفْيَانُ لَا أَدْرِي مِنْ قَوْلِ مَنْ هُوَ يَعْنِي وَكَانَ يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانُوا يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ وَيَرَوْنَهُ النَّاسِخَ الْمُحْكَمَ

hi byerile [Yahya bin Yahya] na [Muhammad bin Rumh] havambirhi va vule, u hi byerile [Laits] -hi ndlela yin’wana- Naswona u hi byerile [Qutaibah bin Sa’id] u hi byerile [Laits] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka [Ubaidullah bin Abdulalh bin Utbah] ku suka eka [Ibn Abbas] radliallahu 'anhuma, leswaku u hi byerile u n’wi tivise, leswaku swi tano; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u humile hi lembe ra ku ntshunxiwa ka doroba ra Makkah hi n'hweti ya Ramadlan, naswona u titsone swakudya ku kondza a fika eKadid, kutani a tshika ku titsona swakudya. Ibn Abbas u te; Naswona vanghana va Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam va landzele swiendlo swa yena hinkwaswo hi nkarhi wolowo. U hi byerile [Yahya bin Yahya] na [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Amru An Naqid] na [Ishaq bin Ibrahim] ku suka eka [Sufyan] ku suka eka [Az Zuhri] na isnad leyi xikombiso. [Yahya] u te, [Sufyan] u te; 'A ndzi tivi leswaku wanuna yoloye i mani'. Xivulavulelo lexi xi tekiwe emakumu ka marito ya Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam. U ndzi byerile [Muhammad bin Rafi'] u hi byerile [Abdurrazaq] u hi byerile [Ma'mar] ku suka eka [Az Zuhri] hi isnad leyi. Az Zuhri u te; ku titsona swakudya i swo hetelela eka swilo leswimbirhi. Naswona yi tekiwile eka mhaka ya Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ku nga eka yo hetelela hi ku landzelelana. Az Zuhri u te, ‘Kutani Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tshame eMecca masiku ya khume-nharhu, ku kondza n’hweti ya Ramadlan yi hundza’. Naswona swi ndzi byeriwile [Harmalah bin Yahya] u hi byerile [Ibnu Wahb] u ndzi byerile [Yunus] ku suka eka [Ibn Shihab] hi isnad leyi, tani hi le ka hadith ya Laith. Ibn Shihab u te; 'Vaseketeri va landzele swiendlo swa yena hinkwaswo.' Naswona hi ku ya hi vona, leyi i nasikh al muhkam’.