Bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah menshalatkan Suhail bin baidla` di masjid

Imam Muslim : 1616

و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمُرُّوا بِجَنَازَتِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّينَ عَلَيْهِ فَفَعَلُوا فَوُقِفَ بِهِ عَلَى حُجَرِهِنَّ يُصَلِّينَ عَلَيْهِ أُخْرِجَ بِهِ مِنْ بَابِ الْجَنَائِزِ الَّذِي كَانَ إِلَى الْمَقَاعِدِ فَبَلَغَهُنَّ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا ذَلِكَ وَقَالُوا مَا كَانَتْ الْجَنَائِزُ يُدْخَلُ بِهَا الْمَسْجِدَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى أَنْ يَعِيبُوا مَا لَا عِلْمَ لَهُمْ بِهِ عَابُوا عَلَيْنَا أَنْ يُمَرَّ بِجَنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ

আৰু মোক কৈছে [মুহাম্মাদ বিন হাতিম] আমাক কৈছে [বাহজ] আমাক কৈছে [উহাইবে] আমাক [মুছা বিন উকবাহ] [আব্দুল ৱাহিদৰ] পৰা [আব্বাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন জুবাইৰৰ] পৰা কৈছে তেওঁ [আইছিয়া]ৰ পৰা কৈছে যে যেতিয়া ছাইদ বিন আবি ৱাকাছৰ মৃত্যু হৈছিল, তেতিয়া হজৰত ছাল্লাল্লাহু আলাইহিৰ পত্নীসকল আল্লাহুলাম আছিল তেওঁৰ মৃতদেহ মছজিদলৈ লৈ যাবলৈ নিৰ্দেশ দিলে -তাত- নামাজ পঢ়িবলৈ। তেওঁলোকে এই অনুৰোধ পূৰণ কৰিলে, গতিকে তেওঁলোকে মৃতদেহটো নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পত্নীসকলৰ কোঠাৰ সন্মুখলৈ লৈ আহিল যাতে তেওঁলোকৰ নামাজ পঢ়িব পাৰে। তাৰ পিছত চিটৰ লগত সংযুক্ত মৃতদেহৰ দুৱাৰখনেৰে তেওঁক পুনৰ বাহিৰলৈ লৈ যোৱা হ’ল। বহুদিন নৌহওঁতেই ভাববাদীৰ পত্নীসকলৰ ওচৰলৈ খবৰ আহিল যে বহুতে তেওঁলোকৰ এই কাৰ্য্যক সমালোচনা কৰি আছে। তেওঁলোকে ক’লে, ‘মৃতদেহটো মছজিদলৈ নিব নোৱাৰি’। ভিৰৰ কথাও আইস্যাৰ ওচৰ পালেগৈ। সেয়ে আইছাই ক’লে, ‘মানুহে নজনা কথাবোৰ কিমান সোনকালে সমালোচনা কৰে। মৃতদেহ মছজিদলৈ অনা বুলি আমাক সমালোচনা কৰিছিল। আচলতে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে মছজিদত বাদে চুহেইল বিন বাইদলা`ক নামাজ পঢ়া নাছিল।