Keutamaan shalat jenazah: barangsiapa menshalatkan jenazah, baginya satu qirath dan barangsiapa menguburkannya, baginya dua qirath

Imam Muslim : 1570

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ وَحَرْمَلَةَ قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ انْتَهَى حَدِيثُ أَبِي الطَّاهِرِ وَزَادَ الْآخَرَانِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَيْهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمَّا بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَقَدْ ضَيَّعْنَا قَرَارِيطَ كَثِيرَةً و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْلِهِ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي رِجَالٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَقَالَ وَمَنْ اتَّبَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ

ndzi byerile [Abu Thahir] na [Harmalah bin Yahya] na [Harun bin Sa’id Al Aili] -na Harun na Harmalah’s lafazh, Harun u vule leswaku- u hi byerile -loko vanhu van’wana vambirhi va vule leswaku- u hi byerile [Ibnu Wahb] u ndzi byerile [Yunus] ku suka eka [Ibn Shihab] loyi a vuleke, u ndzi byerile [Abdurrahman bin Hurmuz Al A’raj] leyi [Abu Hurairah] yi vuleke; Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u te: ‘Mani na mani loyi a vonaka ku khomiwa ka ntsumbu ku kondza wu tshunguriwa, kutani eka yena hakelo i qirath yin’we. Hi nkarhi wolowo, mani na mani loyi a vonaka ku lulamisiwa ku kondza ntsumbu wu lahliwa, kutani eka yena hakelo i ti qirath timbirhi’. Kutani a vutisiwile, 'Xana sweswo swimbirhi i qirath?' a hlamula a ku: ‘Ku fana na tintshava timbirhi letikulu’. Laha hi laha hadith ya Abu Thahir yi humaka kona. Kutani vanhu lavambirhi va engetela; Ibn Shihab u te, Salim bin Abdullah bin Umar u te; Ibnu Umar u tshame a khongelela ntsumbu, kutani a hambana kutani a famba. Naswona loko hadith ya Abu Hurairah yi n’wi fika, u te, ‘Hakunene, hi tlange hi qirath yo tala’. Naswona u hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u hi byerile [Abdul A’la] -hi ndlela yin’wana- Naswona u hi byerile [Ibn Rafi’] na [Abdu bin Humaid] ku suka eka [Abdurrazaq] havambirhi ku suka eka [Ma’mar] ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka [Sa’id bin Al Musayyab] ku suka eka [Abu Hurairah] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ku kondza swi fika eka; 'Ku fana na tintshava timbirhi letikulu'. Naswona a nga swi boxi endzhaku ka sweswo. Naswona eka hadith ya Abdul A’la swi vuriwile; 'Kufikela loko ku lulamisiwa ka miri ku hela'. Hi nkarhi wolowo eka matimu ya Abdurrazaq ku vuriwa leswaku; 'Kufikela loko ntsumbu wu vekiwa esirheni'. Naswona swi ndzi byeriwile [Abdul Malik bin Syu’aib bin Laits] u ndzi byerile [tata wa mina] ku suka eka [kokwa wa mina] u te, u ndzi byerile [Uqail bin Khalid] ku suka eka [Ibn Shihab] u te, u ndzi byerile [wanuna] ku suka eka [Abu Hurairah] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ku nga ku fana na hadith ya Ma’mar. naswona u boxe; 'Ku kondza -ntsumbu- wu lahliwa'.