Diperlihatkan Neraka, penghuninya mayoritas wanita karena kufur terhadap suami

Imam Muslim : 1509

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ يُصَلُّونَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ آيَةٌ قَالَتْ نَعَمْ فَأَطَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِيَامَ جِدًّا حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ فَأَخَذْتُ قِرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَى جَنْبِي فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي أَوْ عَلَى وَجْهِي مِنْ الْمَاءِ قَالَتْ فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا أَوْ مِثْلَ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُوقِنُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَأَطَعْنَا ثَلَاثَ مِرَارٍ فَيُقَالُ لَهُ نَمْ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنَّكَ لَتُؤْمِنُ بِهِ فَنَمْ صَالِحًا وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ وَإِذَا هِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ لَا تَقُلْ كَسَفَتْ الشَّمْسُ وَلَكِنْ قُلْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ

مارا گوشتگ [محمد بن علا` الحمدانی] ءَ مارا گوشتگ [ابن نمیر] ءَ مارا گوشتگ [حسیم] چہ [فاطمہ] ءَ چہ [اسماء] ءَ گوشتگ؛ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ زمانگ ءَ سورج گرہن بوتگ۔ پدا من عیسیٰ ءِ گندگ ءَ شتاں، من آئی ءَ را نماز ءَ دیست۔ من چہ آئی ءَ جُست کُت مردم پرچا نماز وانگ ءَ اَنت؟ آئی ءَ گوں سر ءَ آزمان ءِ نیمگ ءَ اشارہ کت۔ من جست کت آیت -اللہ ءِ عظمت ءِ نشانی-؟ عیسیٰ ءَ پسو دات کہ ھاں اللہ تعالیٰ ءِ مزنیں نشانی یے ۔ رسول الله صلى الله عليه وسلم نماز ءِ تہا انچو دیر ءَ اوشتاتگ ات، کہ من ءَ چکر اتک۔ پدا من یک قربہ یے ءِ آپ زرت ءُ وتی نزیک ءَ آورت۔ پدا من وتی سر ءُ دیم تر کت۔ اسماء` ءَ دیم ءَ گْوشت؛ وھدے کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ نماز ھلاس کت ءُ روچ پدا رژناہ بوت گڑا آئی ءَ مردمانی دیم ءَ وعظ کت۔ اولی رند ءَ آئی ءَ اللہ ءِ ستا ءُ ستا کرت۔ ایشی ءَ پد آئی ءَ دگہ گپانی ھوار ءَ گْوشت: 'ھچ چیز نیست کہ من ھچبر نہ دیستگ بلے من وتی دعا ءِ تہ ءَ آئی ءِ گواہ بوتگ آں، جنت ءُ جہنم ھم۔ بے شک من ءَ اے نازل بوتگ کہ ترا زوت قبر ءِ تہا جست ءُ پرس کنگ بیت یا چو دجہ ءِ آفت ءِ تہمت ءِ وڑا۔ چہ شما ھر یکے ءَ نزیک کنگ بیت ءُ جُست کنگ بیت کہ 'شما اے مردم - محمد - ءِ باروا چے زان اِت؟ ' اگاں ھما کہ ایمان دار اَنت ءُ ایمان دار اَنت گڑا آ پسو دنت کہ 'آ محمد رسول اللہ صلى الله عليه وسلم اِنت، آ گوں زانتکاری ءُ ھدایتاں مئے گور ءَ اتکگ، پدا ما منّ اِت ءُ اطاعت کت'۔ اے جُست سئے رند ءَ پدا بوت۔ ایشی ءَ پد آئی ءَ را واب کنگ ءَ گُشتگ اَت۔ آئی ءَ گْوشت: ما پیسر ءَ زانیں کہ تو آئی ءِ سر ءَ راستی ءَ باور کن ئے۔ پمیشکا وش واب بہ کپ'۔ اگاں ھما کہ منافق اَنت ءُ ھما کہ وتی عقیدہ ءِ سر ءَ شک کن اَنت گڑا آ پسّو دنت کہ من چوش نہ کن آں ۔ من بازیں مردمے ءِ اے ءُ آ گپ اشکتگ، پدا من ھم گُشتگ۔" مارا [ابوبکر بن ابوسیابہ] ءُ [ابو کریب] ءَ ھر دوئیں گْوشتگ اَنت، مارا [ابو اسامہ] چہ [ھشام] ءَ چہ [فثمہ] ءَ چہ [اسما`] ءَ گْوشتگ اَت؛ من عیسیٰ ءَ شُتگ آں، اے دراتک کہ مردم -forming ءَ کنگ ءَ اِت اَنت۔ 'مردم پرچا نماز وانگ ءَ اَنت؟' آئی ءَ ھم حدیث ھما وڑا روایت کہ ابن نمیر ءِ حدیث ءَ چہ ھشام ءَ مارا ھال داتگ یحییٰ بن یحییٰ ءَ مارا ھال داتگ سفیان بن عینہ ءَ چہ از زهری ءَ چہ ارواہ ءَ آئی ءَ گْوشتگ؛ مہ گُش؛ 'کسافت آسی سیامسو'۔ بلے بہ گْوش اِت کہ 'آسی سیامسو ءِ اثرات -شمس گرہن بوتگ-'۔