Khutbah dilaksanakan setelah shalat Ied
Imam Muslim : 1466
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ وَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلَالٍ وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِينَ النِّسَاءُ صَدَقَةً قُلْتُ لِعَطَاءٍ زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ قَالَ لَا وَلَكِنْ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ بِهَا حِينَئِذٍ تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَحَقًّا عَلَى الْإِمَامِ الْآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ حِينَ يَفْرُغُ فَيُذَكِّرَهُنَّ قَالَ إِي لَعَمْرِي إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ وَمَا لَهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ
ءُ ھاس ءَ مارا [اسحاق بن ابراہیم] ءُ [محمد بن رفیع بن رفیع] ءَ مارا گْوشتگ [عبدورزاق] ءَ مارا گْوشتگ [ابن جریج] ءَ من ءَ [عطا`] چہ [جبیر بن عبداللہ] ءَ گْوشتگ آئی ءَ گْوشتگ، من آئی ءَ اشکتگ کہ گْوشگ ءَ اِنت؛ 'بے شک پیغمبر صلى الله عليه وسلم عید الفطر ءِ ائید ءَ پاد اتکگ ات، پدا نماز ونتگ ات۔ آئی ءَ وعظ ءِ دیگ ءَ پیسر دعا ونت۔ نمازءَ پد واجہءَ مہلوکءَ خطبہ دات۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ السلام ءَ وتی وعظ کنگ ءَ پد زالبولانی نزیک ءَ شت ءُ بلال ءِ دست ءِ سرا تکیہ کنان ءَ آہاں یات دات۔ بلال ءَ وتی کپودر پچ کت ءُ گُڈ سر ءَ جنیناں وتی خیرات ءِ ٹال کت۔ من اتھا` ءَ جُست کُت کہ زکات فتری اِنت؟ آئی ءَ پسّو دات: نہ، بلے صدقہ بوتگ کہ آیاں داتگ، آ وھد ءَ جنیناں انگشتر جتگ اَنت، پمیشکا دگہ ھم جتگ اَنت۔ من پدا اتھا ءَ جُست کُت کہ نوں اے گپ منّگ بیت کہ یک امامے چہ وعظ کنگ ءَ پد جنین آدمانی نزیک ءَ بہ روت ءُ پدا آیاں یات بہ کنت؟ آئی ءَ پسّو دات: اے امرو، اصل ءَ اے راستی ءَ راستیں کارے، آھانی نہ کنگ ءِ چے سبب ھست؟
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1803, 1879, 4374, 4723, 5137, 10637, 11114, 14525, 14553, 14569, 15526
Imam Bukhari : 905, 908, 909, 910, 925, 1357, 5430
Imam Muslim : 1465, 1466, 1471
Imam Abu Dawud : 964
Imam Tirmidzi : 488
Imam Nasa'i : 1544, 1546, 1551
Imam Ibnu Majah : 1263, 1266
Imam Malik : 385
Imam Darimi : 1552, 1553, 1554