Tata cara khutbah jum'at: Rasulullah telah mengajarkan khutbah hajah, yaitu: innal hamda lillaah, nahmaduhu

Imam Muslim : 1436

و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى وَهُوَ أَبُو هَمَّامٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ضِمَادًا قَدِمَ مَكَّةَ وَكَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَكَانَ يَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ فَقَالَ لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ عَلَى يَدَيَّ قَالَ فَلَقِيَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ وَإِنَّ اللَّهَ يَشْفِي عَلَى يَدِي مَنْ شَاءَ فَهَلْ لَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَمَّا بَعْدُ قَالَ فَقَالَ أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ فَأَعَادَهُنَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ فَقَالَ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ وَقَوْلَ السَّحَرَةِ وَقَوْلَ الشُّعَرَاءِ فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ وَلَقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ الْبَحْرِ قَالَ فَقَالَ هَاتِ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى الْإِسْلَامِ قَالَ فَبَايَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى قَوْمِكَ قَالَ وَعَلَى قَوْمِي قَالَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَمَرُّوا بِقَوْمِهِ فَقَالَ صَاحِبُ السَّرِيَّةِ لِلْجَيْشِ هَلْ أَصَبْتُمْ مِنْ هَؤُلَاءِ شَيْئًا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَصَبْتُ مِنْهُمْ مِطْهَرَةً فَقَالَ رُدُّوهَا فَإِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمُ ضِمَادٍ

Ac mae wedi dweud wrthym [Ishaq bin Ibrahim] a [Muhammad bin Al Mutsanna] y ddau o [Al A'la] - dywedodd [Ibnul Mutsanna] - mae wedi dweud wrthyf [Abdul A'la] mai Abu Hammam ydyw, mae wedi dweud wrthym [Dawud] o [Amru bin Sa'id] o [Sa'id bin Jubair] o [Ibn Abbas] mai dyna ydyw; 'Unwaith, daeth Dlimam i Mecca. Mae'n dod o Azdi Syanu`ah, ac mae'n dda am wneud ruqyah - trin â darlleniadau penodol - rhywun sy'n wallgof neu wedi'i effeithio gan jinn. Yna un diwrnod clywodd bobl anwybodus Mecca yn dweud bod Muhammad yn wallgof. Felly dywedodd Dlimad, 'Os gallaf weld y dyn hwn, gobeithio y bydd Allah yn ei iacháu trwy fy nwylo'. Yna aeth Dlimad ato a dweud, 'O Muhammad, roeddwn i'n arfer perfformio ruqyah ar y clefyd hwn, a byddai Allah yn gwella trwy fy nwylo pwy bynnag a fynno. A wnewch chi?' Yna dywedodd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno): 'Yn enw Allah, fi yw Arglwydd y bydoedd, ac fi yw Arglwydd y bydoedd, ac fi yw Arglwydd y bydoedd, ac fi yw Arglwydd y bydoedd, ac fi yw Arglwydd y bydoedd.' Dywedodd Dlimad, 'Ailadroddwch eich geiriau.' Yna ailadroddodd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) y geiriau dair gwaith. Yn olaf dywedodd Dlimad, 'Rwyf wedi clywed geiriau'r gwehydd, geiriau'r dewin a geiriau'r bardd ond nid wyf erioed wedi clywed geiriau fel yr hyn a ddywedaist ti, minnau hefyd wedi hwylio'r môr. Rho dy law i mi, mi a dyngais ffyddlondeb i ti i gofleidio Islam'. Felly addawodd ffyddlondeb iddo. Yna dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'A hefyd dros dy bobl'. Dywedodd Dlimad, 'Ie, hefyd dros fy mhobl'. Yn fuan wedyn, anfonodd y Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Sariyah - milwyr arbennig a neilltuwyd i rai gweithrediadau -, yna fe aethant trwy bobl Dlimad. Yna gofynnodd cadlywydd y milwyr i'w filwyr, 'A gymeroch chi unrhyw beth o'r pentref?' yna atebodd dyn, 'Ydw, rydw i wedi cymryd eu bwced'. felly dywedodd y cadlywydd, 'Rhowch ef yn ôl. Oherwydd pobl Dlimad ydyn nhw.'