Tata cara khutbah jum'at: Rasulullah telah mengajarkan khutbah hajah, yaitu: innal hamda lillaah, nahmaduhu

Imam Muslim : 1436

و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى وَهُوَ أَبُو هَمَّامٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ضِمَادًا قَدِمَ مَكَّةَ وَكَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَكَانَ يَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ فَقَالَ لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ عَلَى يَدَيَّ قَالَ فَلَقِيَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ وَإِنَّ اللَّهَ يَشْفِي عَلَى يَدِي مَنْ شَاءَ فَهَلْ لَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَمَّا بَعْدُ قَالَ فَقَالَ أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ فَأَعَادَهُنَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ فَقَالَ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ وَقَوْلَ السَّحَرَةِ وَقَوْلَ الشُّعَرَاءِ فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ وَلَقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ الْبَحْرِ قَالَ فَقَالَ هَاتِ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى الْإِسْلَامِ قَالَ فَبَايَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى قَوْمِكَ قَالَ وَعَلَى قَوْمِي قَالَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَمَرُّوا بِقَوْمِهِ فَقَالَ صَاحِبُ السَّرِيَّةِ لِلْجَيْشِ هَلْ أَصَبْتُمْ مِنْ هَؤُلَاءِ شَيْئًا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَصَبْتُ مِنْهُمْ مِطْهَرَةً فَقَالَ رُدُّوهَا فَإِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمُ ضِمَادٍ

Mpi me zabisa beto [Ishaq bin Ibrahim] ti [Muhammad bin Al Mutsanna] yonso zole katuka na [Al A’la] - [Ibnul Mutsanna] tubaka- me songa mono [Abdul A’la] yandi kele Abu Hammam, me songa beto [Dawud] katuka na [Amru bin Sa’id] nde katuka na [Ibnul bin Sa’id] yo kele katuka na [I] Sa’id bin; ‘Kilumbu mosi, Dlimam kwisaka na Mecque. Yandi me katuka na Azdi Syanu`ah, mpi yandi me zaba mbote kusala ruqyah - kusansa ti kutanga ya nkaka - muntu yina kele kilawu to yina ba jinn me simba. Na nima kilumbu mosi yandi waka bantu ya kukonda kuzaba mambu ya Mecque ke tuba nde Muhammad vandaka kilawu. Na yau, Dlimad tubaka nde, ‘Kana mono lenda mona muntu yai, kivuvu kele nde Allah ta belula yandi na nzila ya maboko na mono’. Yo yina Dlimad kutanaka ti yandi, mpi tubaka nde: ‘O Muhamed, mono vandaka kusala ruqyah sambu na kimbefo yai, mpi Allah ta belula na maboko na mono konso muntu yina yandi me zola. Keti nge ta sala yo?’ Na yau, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tanga: ‘NKANDA YA KATI WA NASTA’IINUHU MAN YAHDIHILLAHU FALAA MUDLILLA LAHU WA MAN YUDLLIL FALAA HAADLIYA LAHU WA ASYHADU AN LAA LAHUDA LAHUDA ILHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA RASUULUH AMMA BA'DU'. Dlimad tubaka nde, ‘Vutukila diaka mambu na nge’. Yo yina, Ntumwa vutukilaka yo mbala tatu. Na nsuka Dlimad tubaka nde, ‘Mono me waka bangogo ya muntu ya ke tungaka bilele, bangogo ya nganga-nkisi mpi bangogo ya poete kansi mono me waka ntete ve bangogo bonso yina nge tubaka, mono mpi me tambulaka na nzadi-mungwa. Pesa mono diboko na nge, mono ta zenga kieleka na nge sambu na kuyamba Islam’. Yo yina, yandi silaka kwikama na yandi. Na nima, Ntumwa tubaka nde: ‘Mpi sambu na bantu na nge’. Dlimad tubaka nde, ‘Ee, mpi sambu na bantu na mono’. Na nima ya ntangu fioti, mfumu ya insi tindaka Sariyah - basoda ya sipesiali yina bo pesaka bisalu ya nkaka -, na nima bo lutaka na kati ya bantu ya Dlimad. Ebuna mfumu ya basoda yulaka basoda na yandi nde, ‘Keti beno bakaka kima mosi na bwala?’ na nima muntu mosi vutulaka nde, ‘Ee, mono me baka kitunga na bo’. yo yina komanda tubaka nde, ‘Beno vutula yo. Sambu bo kele bantu ya Dlimad.