Sunnahnya membaca dua surat dalam satu rakaat apabila terlalu pendek

Imam Muslim : 1359

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ غَدَوْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَوْمًا بَعْدَ مَا صَلَّيْنَا الْغَدَاةَ فَسَلَّمْنَا بِالْبَابِ فَأَذِنَ لَنَا قَالَ فَمَكَثْنَا بِالْبَابِ هُنَيَّةً قَالَ فَخَرَجَتْ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ أَلَا تَدْخُلُونَ فَدَخَلْنَا فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ يُسَبِّحُ فَقَالَ مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا وَقَدْ أُذِنَ لَكُمْ فَقُلْنَا لَا إِلَّا أَنَّا ظَنَنَّا أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْبَيْتِ نَائِمٌ قَالَ ظَنَنْتُمْ بِآلِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ غَفْلَةً قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ يُسَبِّحُ حَتَّى ظَنَّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ فَقَالَ يَا جَارِيَةُ انْظُرِي هَلْ طَلَعَتْ قَالَ فَنَظَرَتْ فَإِذَا هِيَ لَمْ تَطْلُعْ فَأَقْبَلَ يُسَبِّحُ حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ قَالَ يَا جَارِيَةُ انْظُرِي هَلْ طَلَعَتْ فَنَظَرَتْ فَإِذَا هِيَ قَدْ طَلَعَتْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَقَالَنَا يَوْمَنَا هَذَا فَقَالَ مَهْدِيٌّ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَمْ يُهْلِكْنَا بِذُنُوبِنَا قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ الْبَارِحَةَ كُلَّهُ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ إِنَّا لَقَدْ سَمِعْنَا الْقَرَائِنَ وَإِنِّي لَأَحْفَظُ الْقَرَائِنَ الَّتِي كَانَ يَقْرَؤُهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ الْمُفَصَّلِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم

A erenikem [Syaiban bin Farrukh] a erenikem [Mahdi bin Maimun] a erenikem [Washil Al Ahdab] seni [Abu Wa`il] a apasa; Ew ran mwirin aua fori ewe iotekin Fajr, aua feino churi [Abdullah bin Mas’ud]. Aua kapong ngeni ewe asam, mwirin a mut ngenikem le tolong, nge aua chék nóm únúkkún ewe asam ekis fansoun me mwirin emén chón angang fefin a towu me apasa, ‘Kose mochen tolong?” Ina minne, aua mwittir tolong, iwe, aua küna pwe Ibnu Mas’ud a mot lon iotek. Ibn Mas’ud a eisini, ‘Met a pinei om kopwe tolong, inaamwo ika ka fen mumuta ngeni?” Aua ponuweni, ‘Ese wor, nge aua chok ekieki pwe ekkoch chon ewe imw ra chuen annut’. Ibn Mas’ud a apasa, ‘Ka ekieki pwe an Ibn Ummi Abdu famili ra lamalam tekia?” Mwirin a sopweno ne apasa an tasbih tori am aua ekieki pwe ewe akkar a tori. Iwe, a aisini, ‘O Jariyah - chon angang fefin -, nengeni ika ewe akkar a tori?” Ewe chon angang fefin a nengeni o kuna pwe ewe akkar ese mwo tota. Ina minne, Ibn Mas’ud a sopweilo le iotek tori an a meefi pwe ewe akkar a fen tuputiu, iwe, a eisini sefan, ‘O Jariyah, ewe akkar a fen tuputiu?’ Ewe chon angang fefin a nengeni, iwe, a pwä pwe ewe akkar a fen tota. Iwe, Ibn Mas’ud a apasa, ‘Sipwe mwareiti Allah ewe a amanauakich ikenai’. Mahdi a apasa; Ua nuku pwe a apasa, ‘Me I ese nieno kich ren ach kewe tipis’. Iwe, eman mwän seni ena aramas a apasa, ‘Lepwinei, üa alleani unusen ewe Al Mufashshal’. Ina minne, Abdullah bin Mas’ud a apasa, ‘Ewe mwittirin an allea a ussun chok ewe mwittirin an alleani puken kol. Iwe, üa fen silei An Nazha`ir - ekkewe taropwe mi arapakkan chök ükükün ttaman me weweer -, ewe Rasulullah a älleani, iei engol me walu taropwe seni Al Mufashshal me ruu taropwe seni Alif Lamm Hammim’.