Membaca sepuluh ayat penghabisan dari surat ali imran

Imam Muslim : 1275

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَهِيَ خَالَتُهُ قَالَ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى شَجْبٍ مِنْ مَاءٍ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَلَمْ يُهْرِقْ مِنْ الْمَاءِ إِلَّا قَلِيلًا ثُمَّ حَرَّكَنِي فَقُمْتُ وَسَائِرُ الْحَدِيثِ نَحْوُ حَدِيثِ مَالِكٍ

Loko a hi byerile [Yahya bin Yahya] u te: Ndzi hlayele [Malik] ku suka eka [Makhramah bin Sulaiman] ku suka eka [Kuraib] Maula Ibnu Abbas, leswaku [Ibnu Abbas] u n’wi tivise leswaku; Vusiku byin’wana u etlele endlwini ya mhani-ntsongo wa yena, Maimunah, Ummul Mukminin. U etlele etlhelo ka materase, kasi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam na nsati wa yena va etlele etlhelo ka materase. U etlele ku fikela kwalomu ka awara ya nhungu nivusiku. Endzhaku ka sweswo, u pfukile a ri karhi a sula vurhongo emahlweni ka yena. Kutani u hlaye tindzimana ta khume to hetelela ta papila ra Ali Imran. Endzhaku ka sweswo, u ye ematini, ivi a hlamba hi ku hetisa ku hlamba ka yena, ivi endzhaku ka sweswo a khongela. Ibn Abbas u te, ‘Ndzi pfukile ndzi endla hilaha Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a endleke hakona. Kutani ndzi yima hi tlhelo ra yena ra ximatsi. Kambe u khome nhloko ya mina emavokweni yakwe kutani a ndzi rhurhela exineneni xakwe. Xo sungula u khongerile ti rak’ah timbirhi, ivi a khongela ti rak’ah timbirhi, ivi a khongela ti rak’ah timbirhi, kutani ti rak’ah timbirhi, kutani ti rak’ah timbirhi, kutani ti rak’ah timbirhi ivi a tlhela a khongela ti rak’ah yin’we ya witr. Endzhaku ka sweswo, u etlele ehansi ku kondza muezzin a twa xirhambo xa Fajr xo khongela. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u pfukile, kutani a khongela hi ku komisa ti rak'ah timbirhi, endzhaku ka sweswo u ye emosque ku ya endla xikhongelo xa Fajr. Naswona u ndzi byerile [Muhammad bin Salamah Al Muradi] u hi byerile [Abdullah bin Wahb] ku suka eka [Iyadl bin Abdullah Al Fihri] ku suka eka [Makhramah bin Sulaiman] hi isnad leyi. kutani a engetela; 'Kutani u ye ematini, a bersiwak kutani a endla ku hlamba hi ku hetisa ku hlamba ka yena.' Naswona a nga tirhisanga mati handle ka matsongo. Endzhaku ka sweswo, u ndzi rhurhisile, ku kondza ndzi pfuka.’ Ti hadith hinkwato -malunghana na leswi- ti fana na ti hadith ta Malik.