Ketentuan menjama' shalat dzuhur dan 'ashar saat safar: mengakhirkan zhuhur sebelum matahari condong atau melaksanakannya jika berangkat setelah matahari condong

Imam Muslim : 1144

و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَايِنِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا

Ma sa ta’u mai e [Amru anqid] ia te a’u, sa ta’u mai e [Shababah bin Suwar Al-Madayini] ia i matou, sa ta’u mai e [Laith bin Sa’d] ia i matou, mai ia [Uqail bin Khalid] mai ia [Az-Zuhri] mai ia [Anas] o lē na fai mai: 'A mana’o le Perofeta (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a le Atua) e tu’ufa’atasia ni tatalo se lua a’o i ai i se malaga, e tolopo e ia le tatalo o le Zuhr se’ia o’o i le amataga o le tatalo o le Asr, ona ia tu’ufa’atasia lea i le va o tatalo e lua.'