Ketentuan menjama' shalat dzuhur dan 'ashar saat safar: mengakhirkan zhuhur sebelum matahari condong atau melaksanakannya jika berangkat setelah matahari condong

Imam Muslim : 1145

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَجِلَ عَلَيْهِ السَّفَرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ

Ona fai mai lea o [Abu Tahir] ma [Amr bin Sawwad]; Na taʻu mai e [Ibn Wahb] ia i matou [Jabir bin Ismail] na taʻu mai ia te aʻu mai ia ['Uqail] mai ia [Ibn Shihab] mai ia [Anas] mai le Perofeta o sallallaahu 'alaihi wa sallam, a faanatinati lana malaga, e tolopo e ia le tatalo o le Zuhr seia oo i le amataga o le tatalo o le Asr, ona ia tuufaatasia lea i le va o le lua, ma e tolopo foi e ia le tatalo o le Maghrib seia oo ina ia tuufaatasia ma le tatalo o le Isha seia oo ina mou atu le ao mumu.