Imam Muslim : 1100

و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَأَدْلَجْنَا لَيْلَتَنَا حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ عَرَّسْنَا فَغَلَبَتْنَا أَعْيُنُنَا حَتَّى بَزَغَتْ الشَّمْسُ قَالَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنَّا أَبُو بَكْرٍ وَكُنَّا لَا نُوقِظُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَنَامِهِ إِذَا نَامَ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ عُمَرُ فَقَامَ عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ وَرَأَى الشَّمْسَ قَدْ بَزَغَتْ قَالَ ارْتَحِلُوا فَسَارَ بِنَا حَتَّى إِذَا ابْيَضَّتْ الشَّمْسُ نَزَلَ فَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا فُلَانُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ فَصَلَّى ثُمَّ عَجَّلَنِي فِي رَكْبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ نَطْلُبُ الْمَاءَ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ أَيْهَاهْ أَيْهَاهْ لَا مَاءَ لَكُمْ قُلْنَا فَكَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ قَالَتْ مَسِيرَةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قُلْنَا انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَمَا رَسُولُ اللَّهِ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِنْ أَمْرِهَا شَيْئًا حَتَّى انْطَلَقْنَا بِهَا فَاسْتَقْبَلْنَا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَتْنَا وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا مُوتِمَةٌ لَهَا صِبْيَانٌ أَيْتَامٌ فَأَمَرَ بِرَاوِيَتِهَا فَأُنِيخَتْ فَمَجَّ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ الْعُلْيَاوَيْنِ ثُمَّ بَعَثَ بِرَاوِيَتِهَا فَشَرِبْنَا وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا عِطَاشٌ حَتَّى رَوِينَا وَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ وَغَسَّلْنَا صَاحِبَنَا غَيْرَ أَنَّا لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا وَهِيَ تَكَادُ تَنْضَرِجُ مِنْ الْمَاءِ يَعْنِي الْمَزَادَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَاتُوا مَا كَانَ عِنْدَكُمْ فَجَمَعْنَا لَهَا مِنْ كِسَرٍ وَتَمْرٍ وَصَرَّ لَهَا صُرَّةً فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَأَطْعِمِي هَذَا عِيَالَكِ وَاعْلَمِي أَنَّا لَمْ نَرْزَأْ مِنْ مَائِكِ فَلَمَّا أَتَتْ أَهْلَهَا قَالَتْ لَقَدْ لَقِيتُ أَسْحَرَ الْبَشَرِ أَوْ إِنَّهُ لَنَبِيٌّ كَمَا زَعَمَ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ ذَيْتَ وَذَيْتَ فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَسَرَيْنَا لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قُبَيْلَ الصُّبْحِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ الَّتِي لَا وَقْعَةَ عِنْدَ الْمُسَافِرِ أَحْلَى مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سَلْمِ بْنِ زَرِيرٍ وَزَادَ وَنَقَصَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ أَجْوَفَ جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِشِدَّةِ صَوْتِهِ بِالتَّكْبِيرِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ضَيْرَ ارْتَحِلُوا وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ

Na ti tene na mbi [Ahmad bin Said bin Sakhr Ad Darimi] ti tene na e [‘Ubaidullah bin Abdul Majid], ti tene na e [Salam bin Zarir Al ‘Utharidi], lo tene; Mo mä [Abu Raja’ Al ‘Utharidi] na yanga ti [Imran bin Hushain] atene; Mbi yeke lani na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na mbeni voyage, juska e lï na yâ ti bï ti e. Na ndapre, e luti na lege ti e, na bango ni e lingbi pëpe ti kanga lê ti e so afatigué awe -ti lango - juska lâ asigigi’. Imran angbâ ti tene; ‘Na kozo zo so alondo na lango ayeke Abu Bakr. Na a zingo lâ oko pëpe Rasulullah na lango ti lo juska lo zingo lo mveni. Na pekoni, Omar azingo, lo luti na tere ti Prophète na lo tene takbir na ngoi so lo yeke yôro go ti lo na nduzu juska Rasulullah azingo. Tongana lo yô li ti lo na nduzu, lo bâ so lâ asigigi awe, lo tene: ‘Ala gue’. Tongaso, lo ngbâ ti tambela na e, na peko ti so lâ avuru, lo luti na lo sambela sambela ti ndapre legeoko na e. A si na mbeni ngoi, mbeni zo ayeke dä so azia terê ti lo nde na akamarade ti lo. Lo ga ti sambela legeoko na e pëpe. Na peko ti sambela ni, Rasulullah ahunda kamarade ti lo: ‘O Fulan, nyen la akanga lege na mo ti sambela legeoko na e?’ Lo kiri tënë; ‘O Nabiyullah, mbi yeke na junub’. Na pekoni, Rasulullah amû yanga na lo ti sara tayammum na ndo ti sese. Na pekoni, lo sambela. Na pekoni, lo mû yanga na mbi ti lï hio na yâ ti kutukutu ni ti gi ngu. Na ngoi ni so nzara ti ngu asara e. Na ngoi so e yeke tambela, gi hio tongaso mbeni wali ayôro gere ti lo na popo ti mizadah, so ayeke mbeni dû ti ngu so ayeke na a-étage. A tene na wali ni; ‘Ngu ayeke na ndo wa?’ wali ni akiri tënë; ‘Bâ, nzoni, ala yeke na ngu pëpe?’ a kiri tënë; ‘A yeke yongoro na popo ti sewa ti mo na printemps ni tongana nyen?’ lo kiri tënë; ‘Mbeni voyage ti bï’. A tene; ‘Gue na Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam!’ Lo kiri tënë; ‘Zo wa la ayeke Watokua ti Allah?’ A yeke na lege ni pepe ti komande na ndo ti wali ni, juska a tisa lo na a ga na lo na gbele Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. Na pekoni lo hunda wali ni, na pekoni wali ni afa na e ndo so lo londo dä tongana ti so lo tene na e. Lo tene na lo so lo yeke bâ lege ti ambeni molenge so babâ na mama ti ala akui awe. Na pekoni, lo mû yanga ti tene a gbu chameau so ayô ngu ni. Na yanga ti lo, lo yeke tuku ngu so alondo na yâ ti poro ti geriba use so ayeke na nduzu, na pekoni lo yeke kangbi ni na achameau so ayeke yô ngu. Na ngoi ni so e kpe ti nyon ngu, na ngoi ni so e yeke bale-osio, e kue e yeke na nzara ti ngu, juska e wara ye ti tengo ni, e wara nga ngoi ti mû geriba na jerrycan ti e oko oko -na ngu so-, e wara nga lege ti sukula akamarade ti e. Gi e oko si e mû ngu na achameau ti e pëpe ndali ti so ala yeke nduru ti fâ. A ye ti tene ngu so alondo na yâ ti mizadah use so. Na pekoni, lo tene: ‘Mo bungbi aye so mo ga na ni!’ Tongaso, e bungbi akobe so e ga na ni tongana acadeau na wali ni, so ti tene adate, kamba nga na nyama. Na pekoni lo tene na wali ni: ‘Gue na yanga-da na sala kusala na kobe so teti sewa ti mo, na hingango so e sala si ngu so mo ga na ni akiri na gbe ni oko pëpe!’ Tongana wali ni atingbi na sewa ti lo, lo tene; ‘Lo wara biani zo so ayeke na magie mingi ahon tanga ti azo kue na ndo ti sese, wala lo yeke mbeni prophète tongana ti so lo tene? Na popo ti ambaï ni, a yeke wara mara ti ambaï tongaso’. Na bango ni, Allah amû fango lege na azo ti kodoro ni na lege ti wali ni, tongaso si lo ga Islam, na ala nga kue aga Islam’. A tene na e [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] a tene na e [An Nadlr bin Syumail] a tene na e [Auf bin Abu Jamilah Al A’rabi] ti [Abu Raja’ Al ‘Atharidi] ti [Imran bin Hus . hain], lo tene; A yeke lani mbeni lâ na Prophète sallallahu ‘alaihi wasallam na yâ ti mbeni voyage. Na mbeni bï, e tambela na ndo ti lege juska na bï, kete kozoni si ndo ahan, e luti. Na mbeni ndo ti lutingo -wungo tere- teti mbeni zo ti voyage so ayeke nzere mingi ahon ndo ti lutingo -wungo tere- na ngoi ni so ayeke dä pëpe. Na ngoi ni so, mbeni ye ti zingo e ayeke dä pëpe gi wâ ti lâ’. Na pekoni, lo fa hadith ni alingbi na hadith ti Salam bin Zarir na ambeni ye so a zia na ndo ni nga na ambeni ye so a zi ni. Lo tene na yâ ti hadith ti lo; ‘Na ngoi so Omar bin Khattab azingo na lango, lo hinga kpale so asi na akamarade ti lo. Lo yeke mbeni zo so ayeke na kota tere nga na ngangu, lo yeke dekongo hio ti takbir juska Rasulullah azingo ndali ti kota go ti takbir ti lo. Na ngoi so Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam azingo na lango, amba ti lo asala tënë na lo na ndo mbeni ye so asi na ala. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam atene gi tongaso: ‘Kpale ayeke dä pëpe, ngbâ ti tambela...’ na pekoni zo ti fango mbaï ni afa hadith ni’.