Imam Muslim : 1100

و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَأَدْلَجْنَا لَيْلَتَنَا حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ عَرَّسْنَا فَغَلَبَتْنَا أَعْيُنُنَا حَتَّى بَزَغَتْ الشَّمْسُ قَالَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنَّا أَبُو بَكْرٍ وَكُنَّا لَا نُوقِظُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَنَامِهِ إِذَا نَامَ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ عُمَرُ فَقَامَ عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ وَرَأَى الشَّمْسَ قَدْ بَزَغَتْ قَالَ ارْتَحِلُوا فَسَارَ بِنَا حَتَّى إِذَا ابْيَضَّتْ الشَّمْسُ نَزَلَ فَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا فُلَانُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ فَصَلَّى ثُمَّ عَجَّلَنِي فِي رَكْبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ نَطْلُبُ الْمَاءَ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ أَيْهَاهْ أَيْهَاهْ لَا مَاءَ لَكُمْ قُلْنَا فَكَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ قَالَتْ مَسِيرَةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قُلْنَا انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَمَا رَسُولُ اللَّهِ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِنْ أَمْرِهَا شَيْئًا حَتَّى انْطَلَقْنَا بِهَا فَاسْتَقْبَلْنَا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَتْنَا وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا مُوتِمَةٌ لَهَا صِبْيَانٌ أَيْتَامٌ فَأَمَرَ بِرَاوِيَتِهَا فَأُنِيخَتْ فَمَجَّ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ الْعُلْيَاوَيْنِ ثُمَّ بَعَثَ بِرَاوِيَتِهَا فَشَرِبْنَا وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا عِطَاشٌ حَتَّى رَوِينَا وَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ وَغَسَّلْنَا صَاحِبَنَا غَيْرَ أَنَّا لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا وَهِيَ تَكَادُ تَنْضَرِجُ مِنْ الْمَاءِ يَعْنِي الْمَزَادَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَاتُوا مَا كَانَ عِنْدَكُمْ فَجَمَعْنَا لَهَا مِنْ كِسَرٍ وَتَمْرٍ وَصَرَّ لَهَا صُرَّةً فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَأَطْعِمِي هَذَا عِيَالَكِ وَاعْلَمِي أَنَّا لَمْ نَرْزَأْ مِنْ مَائِكِ فَلَمَّا أَتَتْ أَهْلَهَا قَالَتْ لَقَدْ لَقِيتُ أَسْحَرَ الْبَشَرِ أَوْ إِنَّهُ لَنَبِيٌّ كَمَا زَعَمَ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ ذَيْتَ وَذَيْتَ فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَسَرَيْنَا لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قُبَيْلَ الصُّبْحِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ الَّتِي لَا وَقْعَةَ عِنْدَ الْمُسَافِرِ أَحْلَى مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سَلْمِ بْنِ زَرِيرٍ وَزَادَ وَنَقَصَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ أَجْوَفَ جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِشِدَّةِ صَوْتِهِ بِالتَّكْبِيرِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ضَيْرَ ارْتَحِلُوا وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ

Und er hat mir [Ahmad bin Said bin Sakhr Ad Darimi] erzählt, dass er uns ['Ubaidullah bin Abdul Majid] erzählt hat, dass er uns [Salam bin Zarir Al 'Utharidi] erzählt hat, er sagte: Ich hörte [Abu Raja' Al 'Utharidi] von [Imran bin Hushain] sagen: Ich war mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer Reise, bis die Nacht hereinbrach. Gegen Morgengrauen hielten wir an, offenbar konnten wir unsere müden Augen nicht länger offen halten (wir schliefen), bis die Sonne aufging.“ Imran fuhr fort: „Und Abu Bakr war der Erste, der erwachte. Und wir weckten den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nicht aus seinem Schlaf, bis er von selbst erwachte.“ Danach erwachte Umar, stellte sich neben den Propheten (Friede sei mit ihm) und sprach den Takbir, so laut erklang, bis der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwachte. Als er den Kopf hob und sah, dass die Sonne aufgegangen war, sagte er: „Geht ihr.“ So setzte er seine Reise mit uns fort. Nachdem die Sonne untergegangen war, hielt er an und verrichtete mit uns das Morgengebet. Es stellte sich heraus, dass sich jemand von seinen Freunden isoliert hatte. Er war nicht zum Gebet gekommen. Nach dem Gebet fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Freund: „O Fulan, was hindert dich daran, mit uns zu beten?“ Er antwortete: „O Nabiyullah, ich bin im Junub.“ Daraufhin befahl ihm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), die rituelle Waschung (Tayammum) auf dem Boden durchzuführen. Danach betete er. Dann befahl er mir, sofort ins Fahrzeug zu steigen und nach Wasser zu suchen. Wir waren sehr durstig. Während wir gingen, streckte plötzlich eine Frau ihre Beine zwischen den Mizadah, einem mehrstufigen Wasserbecken, aus. Wir fragten sie: „Wo ist denn Wasser?“ Sie antwortete: „Unglaublich, ihr habt kein Wasser?“ Wir fragten: „Wie weit ist deine Familie von der Quelle entfernt?“ Sie antwortete: „Eine Tages- und eine Nachtreise.“ Wir sagten: „Geh zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm)!“ Er fragte: „Wer ist der Gesandte Allahs?“ Wir konnten die Frau nicht beruhigen, bis wir sie zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) brachten. Er befragte sie, und sie erzählte ihm von ihrer Herkunft, wie sie es uns schon erzählt hatte. Sie sagte, sie sei die Vormundin einiger Waisen. Daraufhin befahl er, das Kamel, das das Wasser trug, zu taufen. Mit dem Mund spritzte er Wasser in das Wasser, das aus den beiden oberen Ledergefäßen floss, und verteilte es dann unter den Kamelen, die das Wasser trugen. Wir stürzten uns darauf, denn wir waren vierzig Mann, alle durstig. Bis wir satt waren, füllten wir auch unsere Gefäße und Kanister und konnten sogar unsere Freunde baden. Unseren Kamelen gaben wir jedoch kein Wasser, da sie fast platzten. Wir meinten das Wasser aus den beiden Mizadas. Dann sagte er: „Sammelt ein, was ihr mitgebracht habt!“ So sammelten wir die Vorräte ein, die wir als Geschenk für die Frau mitgebracht hatten: Datteln, Seil und Fleisch. Dann sagte er zu der Frau: „Geht nach Hause und verwendet diese Vorräte für eure Familie. Wir haben das Wasser, das ihr mitgebracht habt, nicht im Geringsten verringert!“ Als die Frau ihre Familie traf, sagte sie: „Ihr habt den größten Zauberer der Welt gefunden! Oder ist er gar ein Prophet, wie er behauptet? Er erzählt so einiges.“ Offenbar leitete Allah die Dorfbewohner durch diese Frau, sodass sie zum Islam konvertierte und auch sie zum Islam konvertierten.“ Er berichtete uns [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali], [An Nadlr bin Syumail], [Auf bin Abu Jamilah Al A'rabi] von [Abu Raja' Al 'Atharidi] von [Imran bin Hushain]: „Wir waren einst mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer Reise. Eines Nachts, als wir bis zum Ende der Nacht reisten, hielten wir kurz vor der Morgendämmerung an. Und es gibt für einen Reisenden keine bessere Rast als diese Rast zu jener Zeit; niemand weckte uns außer den heißen Strahlen der Sonne.“ Dann präsentierte er den Hadith gemäß dem Hadith von Salam bin Zarir mit Zusätzen und Auslassungen. Er sagte in seinem Hadith: Als Umar ibn al-Khattab erwachte, bemerkte er, dass seinen Gefährten ein Unglück widerfahren war. Er war eine große und kräftige Gestalt und rief sofort den Takbir, bis der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) durch den lauten Ruf erwachte. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwachte, klagten ihm seine Gefährten über etwas, das ihnen widerfahren war. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte nur: „Es ist kein Problem, setzt eure Reise fort …“ Dann erzählte der Überlieferer den Hadith.