Mendirikan masjid di rumah-rumah

Imam Muslim : 1052

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي وَإِذَا كَانَتْ الْأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ لَهُمْ وَدِدْتُ أَنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْتِي فَتُصَلِّي فِي مُصَلًّى فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ عِتْبَانُ فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ قَالَ فَأَشَرْتُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْ الْبَيْتِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ فَقُمْنَا وَرَاءَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ قَالَ وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ لَهُ قَالَ فَثَابَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ حَوْلَنَا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ ذَوُو عَدَدٍ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُلْ لَهُ ذَلِكَ أَلَا تَرَاهُ قَدْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ قَالَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّمَا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ لِلْمُنَافِقِينَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ فَصَدَّقَهُ بِذَلِكَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ رَبِيعٍ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ أَوْ الدُّخَيْشِنِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا قُلْتَ قَالَ فَحَلَفْتُ إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ أَنْ أَسْأَلَهُ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نَرَى أَنَّ الْأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا فَمَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَرَّ فَلَا يَغْتَرَّ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ إِنِّي لَأَعْقِلُ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دَلْوٍ فِي دَارِنَا قَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَصَرِي قَدْ سَاءَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ وَحَبَسْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَشِيشَةٍ صَنَعْنَاهَا لَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ زِيَادَةِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ

Esan dit [Harmalah bin Yahya At Tujibik]. Esan digu [Ibnu Wahbek] esan dit [Yunusek] [Ibn Shihabek] esan didala [Mahmud bin Rabi' Al Ansarik] esan ziola; ['Utban bin Malik] - Badr-eko guduan parte hartu zuen Profetaren lagun bat, Ansar-etik - behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin elkartu eta esan ziola: 'Alaren Mezularia, ez dut gehiago nire ikusmenean sinesten - nire ikusmena lausoa da dagoeneko - eta ohituta nago nire herria gidatuz otoitz egitera, euria egiten badu, orduan nire eta haien arteko harana asko isurtzen da, beraz, ezin dut haien meskitara joan eta otoitz egin haiek gidatuz. Benetan nahi nuen nire herriaren otoitz gelan otoitz egitea, beraz, otoitz gela bihurtu nuen. Esan zuen: 'Ados, joango naiz, Jainkoak nahi badu'. Itbanek esan zuen; «Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Abu Bakr As Sidiqekin joan zen, eguna pixka bat beranduago zela. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek baimena eskatu zuen, eta nik baimena eman ondoren, ez zen eseri etxean sartu arte, eta orduan galdetu zuen: 'Non nahi duzu zure etxean otoitz egitea?'. Beraz, etxearen izkinara eraman nuen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zutitu eta takbir esan zuen, gero atzean jarri ginen eta bi rak'ah otoitz egin zituen, eta gero agurra esan zuen». Itbanek esan zuen; gero atxilotu egin genuen khazir plater bat zegoelako, hau da, saltsan irinaz nahastutako haragia, nahita prestatu geniona. Itbanek esan zuen ondoren; Orduan, auzokideetako hainbat gizon bildu ziren gure inguruan, eta norbaitek esan zuen: 'Non dago Malik bin Dukhsyun?', batzuek erantzun zuten: 'Ala eta bere Mezularia maite ez dituen hipokrita bat da'. Berehala, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alahi wasallam-ek, errieta egin zion: 'Ez esan horrelako gauzak, ez al dakizue laa ilaaha illallah esan zuela, eta horrek Ala-ren aurpegia lortzeko zela esan zuela?' [Ibn Shihab]-ek esan zuen; Orduan, [Al Hushain bin Muhammad Al Ansari], Bani Salim-etako bati - haien artean giza figura nobleena zen - Mahmud bin Rabi'-ren hadith-ari buruz galdetu nion, eta gero baieztatu zuen. [Muhammad bin Rafi'] eta [Abd bin Humaid] esan zizkigun, biak [Abdurrazaq]-engandik, esan zuen; [Ma'mar]-engandik [Az Zuhri]-tik jakinarazi zigun, esan zuen; [Mahmud bin Rabi'-rengandik] esan zidan, [Itban bin Malik]-engandik, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen, eta gero Yunus-en hadith-aren antzeko hadith bat ekarri zidan, baina esan zuen: 'Orduan norbaitek galdetu zuen; «Non dago Malik bin Duhsyun? Edo Dukhaisyin hitzarekin?» Eta bere hadith-ean gehitu zuen, Mahmudek esan zuen; eta hadith hau hainbat pertsonari helarazi nien, horien artean Abu Ayyub Al Ansari zegoena, esan zuen; «Dakidanez, ez zen Allahren Mezularia Shallallahu 'alahi wasallam izan esan zuena. Mahmudek esan zuen: «Beraz, zin egiten dut Itbanera itzultzen banaiz, galdetuko diodala». Mahmudek jarraitu zuen; «Berarengana itzuli nintzen eta zahartu egin zenean eta ikusmena itsutu zitzaionean ezagutu nuen, bere herriaren buruzagia zenean. Orduan, haren ondoan eseri nintzen, hadith honi buruz galdetu nion, eta lehen aldian esan zidan bezala kontatu zuen. [Az Zuhri]-k esan zuen: «Ondoren, fardhu batzuk agerian utzi ziren eta ikusi genuen bezala, kontu guztiak amaitu ziren, beraz, engainatu ezin denak, egin dezala». Esan digu [Ishaq bin Ibrahim]-ek esan digu [Al Walid bin Muslim] [Auza'i-tik], esan zuen; Esan zidan [Az Zuhri] [Mahmud bin Rabi'-rengandik]; Oraindik gogoratzen dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek nire herriko ontzi batetik ihinztatu zuen ihinztadura. Mahmudek esan zuen; esan zidan [Itban bin Malik], esan zuen; Nik esan nuen: 'Alaren Mezularia, nire ikusmena okerrera egin du', orduan hadith bat eman zien bere hitzei; 'Beraz, bi rak'ah otoitz egin zituen guri gidatzen, eta ondoren Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atxiki genuen Khasysyah-en sukaldaritzagatik, hau da, haragiarekin nahastutako irin-porridgea berarentzat prestatu genion'. Hala ere, horren ondoren Mahmud bin Rabi'-k ez zuen Yunus eta Ma'mar gehitzea aipatu.