Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh
Imam Muslim : 970
و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ اشْهَدْ مَعَنَا الصَّلَاةَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ بِغَلَسٍ فَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ حِينَ وَقَعَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ الْغَدَ فَنَوَّرَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ لَمْ تُخَالِطْهَا صُفْرَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ عِنْدَ ذَهَابِ ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ بَعْضِهِ شَكَّ حَرَمِيٌّ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ مَا بَيْنَ مَا رَأَيْتَ وَقْتٌ
Eta esan didate [Ibrahim bin Muhammad bin Ar'arah As Sami]-k [Harami bin 'Umarah]-k [Syu'bah]-ek ['Alqamah bin Martsad-ek] [Sulaiman bin Buraidah-ek] [bere aita]-rengandik esan digula gizon batek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin topo egin zuela eta otoitz orduei buruz galdetu ziola. Orduan esan zion: "Zatoz gurekin otoitz egitera". Gero, Bilali adhana deitzeko agindu zion oraindik ilun zegoenean, gero egunsentiko otoitza egin zuen egunsentia argitu zuenean, ondoren dhuhr otoitza deitzeko agindu zuen, hau da, eguzkia zeruaren gainazaletik apur bat okertuta dagoenean, gero ashar otoitza agindu zuen eguzkia zuri-zuria zenean horiarekin nahastu gabe, gero Bilali maghrib otoitzaren adhana deitzeko agindu zuen eguzkia sartzen zenean, eta gero Isha otoitza deitzeko agindu zuen gauaren herena - edo zati bat igaro zenean, Harami zalantzan zegoen - hurrengo egunean, galdetu zuen: "Non dago galdetu zuen pertsona?" Bi garai hauen artean, otoitz egiteko garaiak daude.