Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Muslim : 539
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ قَالَ لَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ ح و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ كُلُّهُمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ
Uns wurde berichtet, dass Abu Kamil Fudhail bin Husain al-Jahdari uns von Uthman bin Abdullah bin Mauhab, Ja'far bin Abi Tsaur und Jabir bin Samurah erzählt hat, dass ein Mann den Propheten (Friede sei mit ihm) fragte: „Müssen wir die rituelle Waschung vollziehen, weil wir Ziegenfleisch essen?“ Er antwortete: „Wenn ihr wollt, dann vollzieht die rituelle Waschung, und wenn ihr nicht wollt, dann nicht.“ Er fragte weiter: „Ist es notwendig, die rituelle Waschung wegen Kamelfleisch zu vollziehen?“ Er antwortete: „Ja. Vollzieht die rituelle Waschung wegen Kamelfleisch.“ Er fragte: „Darf ich im Ziegenstall beten?“ Er antwortete: „Ja, das kannst du.“ Er fragte: „Darf ich im Kamelstall beten?“ Er antwortete: „Nein.“ Hat uns [Abu Bakr bin Abi Syaibah] erzählt, hat uns [Muawiyah bin Amr] erzählt und hat uns [Zaidah] von [Simak] erzählt – über andere Erzählkanäle – und hat mir erzählt, [al-Qasim bin Zakariya'] hat uns [Ubaidullah bin Musa] von [Syaiban] von [Uthman bin Abdullah bin Mauhab] und [Ash'ath bin Abi] erzählt ash-Sya'tsa'] überlieferten sie alle von [Ja'far bin Abi Tsaur] von [Jabir bin Samurah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, zum Beispiel der Hadith von Abu Kamil aus Abu 'Awanah.