Hukum mandi besar: jika seseorang duduk di antara empat anggota badan istrinya, maka wajib baginya mandi

इमाम मुस्लिम : 526

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ رَهْطٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّونَ لَا يَجِبُ الْغُسْلُ إِلَّا مِنْ الدَّفْقِ أَوْ مِنْ الْمَاءِ وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ بَلْ إِذَا خَالَطَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى فَأَنَا أَشْفِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ فَقُمْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأُذِنَ لِي فَقُلْتُ لَهَا يَا أُمَّاهْ أَوْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَإِنِّي أَسْتَحْيِيكِ فَقَالَتْ لَا تَسْتَحْيِي أَنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ الَّتِي وَلَدَتْكَ فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ قُلْتُ فَمَا يُوجِبُ الْغُسْلَ قَالَتْ عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

आणि [मुहम्मद बिन अल-मुतसन्ना] यांनी आम्हाला सांगितले, [मुहम्मद बिन अब्दुल्ला अल-अन्शारी] यांनी आम्हाला सांगितले, [हिशाम बिन हसन] यांनी आम्हाला सांगितले, [हुमैद बिन हिलाल] यांनी आम्हाला [अबू बुरदाह] यांच्याकडून, [अबू मूसा अल-अश'अरी] यांच्याकडून सांगितले —दुसऱ्या प्रसारण साखळीद्वारे— आणि हे आम्हाला [मुहम्मद बिन अल-मुतस्सन्ना] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [अब्दुल आला] यांच्याकडून सांगितले, आणि ही हदीस आहे: हे आम्हाला [हिशाम] यांनी [हुमैद बिन हिलाल] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले, "आणि मला हे फक्त कथनाद्वारेच माहित आहे [अबू बुरदा] यांनी [अबू मूसा] यांच्याकडून सांगितले की, 'या बाबतीत मुहाजिरीन आणि अनसारींमध्ये मतभेद झाले. अनसारींचा असा विश्वास होता की स्नान फक्त वीर्य उत्सर्जन किंवा वीर्याच्या स्त्रावामुळेच अनिवार्य आहे. तर मुहाजिरीनचा असा विश्वास होता की, 'जरी एखाद्या पुरुषाने आपल्या पत्नीशी संभोग केला (जरी वीर्यकण उत्सर्जित झाले नसले तरीही), तरीही त्याला गुस्ल करणे अनिवार्य आहे.' कथकाने सांगितले, 'अबू मूसा म्हणाले, "मी त्या वादात सर्वात ठाम होतो, म्हणून मी [आयशा] यांच्याकडे परवानगी मागण्यासाठी उभा राहिलो, आणि त्यांनी मला परवानगी दिली. मग मी तिला म्हणालो, 'अरे माता, किंवा अरे श्रद्धाळूंच्या माते, खरंच मला तुला एखादी गोष्ट विचारायची आहे, आणि खरंच मला तुझ्यासमोर लाज वाटते.' तेव्हा ती म्हणाली, 'तुम्ही तुमच्या जन्मदात्या आईला जे काही विचारत होतात, त्याबद्दल माझ्याकडे विचारताना लाजू नका. मी तुझी आई आहे.' मी विचारले, 'स्नान का अनिवार्य होते?' ती म्हणाली, 'तुम्ही जे प्रश्न विचारला आहे, त्याबाबत तुम्ही खरोखरच एका शहाण्या व्यक्तीला भेटलात; अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी सांगितले, "जेव्हा एखादा पुरुष स्त्रीच्या चार अवयवांमध्ये (म्हणजे दोन्ही जांघे आणि दोन्ही बाहू) बसतो आणि पुरुषाचे जननेंद्रिय स्त्रीच्या जननेंद्रियाशी स्पर्श करते, तेव्हा नक्कीच संपूर्ण स्नान (गसूल) अनिवार्य होते."'