Hukum mandi besar: jika seseorang duduk di antara empat anggota badan istrinya, maka wajib baginya mandi

Imam Muslim : 526

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ رَهْطٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّونَ لَا يَجِبُ الْغُسْلُ إِلَّا مِنْ الدَّفْقِ أَوْ مِنْ الْمَاءِ وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ بَلْ إِذَا خَالَطَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى فَأَنَا أَشْفِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ فَقُمْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأُذِنَ لِي فَقُلْتُ لَهَا يَا أُمَّاهْ أَوْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَإِنِّي أَسْتَحْيِيكِ فَقَالَتْ لَا تَسْتَحْيِي أَنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ الَّتِي وَلَدَتْكَ فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ قُلْتُ فَمَا يُوجِبُ الْغُسْلَ قَالَتْ عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

আৰু আমাক কৈছে [মুহাম্মাদ বিন আল-মুছানাই] আমাক কৈছে [মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনছাৰীয়ে] আমাক কৈছে [হিছ্যাম বিন হাছানে] আমাক [হুমাইদ বিন হিলাল] [আবু বুৰ্দাহ]ৰ পৰা [আবু মুছা আল-আছ'আৰীৰ] পৰা কৈছে -- বাৰ্তায়ানৰ অন্যান্য মাধ্যমৰ জৰিয়তে-- আৰু আমাক কৈছে যে [মুহাম্মাদ বিন আল-মুছান্নাই] আমাক কৈছে [আব্দুল আ’লা] আৰু এইটো হাদীছ, আমাক [হিছাম] [হুমাইদ বিন হিলাল]ৰ পৰা বর্ণনা কৰিছে তেওঁ কৈছে, ‘আৰু মই নাজানো কিন্তু [আবু মুছা]ৰ পৰা [আবু বুৰ্দাহ]ৰ বর্তমানৰ পৰা তেওঁ কৈছে, ‘এই বিষয়ত মুহাজিৰিন আৰু আনছাৰৰ এক সংখ্যাৰ মতানৈক্য আছিল। আনছাৰসকলৰ মতে বীৰ্যৰ সোঁত বা বীৰ্যৰ নিৰ্গমনৰ ফলত নহ’লে গা ধোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়। ইফালে মুহাজিৰিনসকলৰ মতামত আছে, ‘কোনোবাই পত্নীৰ লগত হস্তক্ষেপ কৰিলেও - বীৰ্য ওলাই নাহিলেও - তেতিয়া তেওঁ গা ধোৱাটো বাধ্য’। ৰাবীজনে ক’লে, ‘আবু মুছাই ক’লে, ‘বিবাদৰ ভিতৰত মই আটাইতকৈ সুস্থ আছিলোঁ, গতিকে মই [আইছাৰ] অনুমতি বিচাৰি থিয় হ’লোঁ, তাৰ পিছত তাই মোক অনুমতি দিলে। তাৰ পিছত মই তাইক ক’লোঁ, ‘হে মা বা হে উম্মুল মুকমিনিন, আচলতে মই তোমাক কিবা এটা কথা সুধিব বিচাৰো, আৰু মই সঁচাকৈয়ে তোমাক লাজ পাইছো’। তেতিয়া তেওঁ ক’লে, ‘আপুনি এবাৰ তোমাক জন্ম দিয়া মাকক সোধা কথা এটাৰ বিষয়ে মোক সুধিবলৈ লাজ নকৰিবা। মই তোমাৰ মা'। মই সুধিলোঁ, ‘কিহৰ বাবে গা ধোৱাটো বাধ্যতামূলক? ' তেওঁ উত্তৰ দিলে, 'সঁচাকৈয়ে আপুনি সোধা প্ৰশ্নৰ সন্দৰ্ভত এজন জ্ঞানী পুৰুষ পাইছে, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে ক'লে, 'যদি কোনো পুৰুষে চাৰিগৰাকী মহিলাৰ ডালৰ মাজত বহি থাকে - অৰ্থাৎ দুয়োখন উৰু আৰু দুয়োখন হাত - আৰু পুৰুষৰ যৌনাংগই মহিলাগৰাকীৰ যৌনাংগৰ সৈতে মিলি যায় তেন্তে সঁচাকৈয়ে গা ধোৱাটো বাধ্যতামূলক''।