Tata cara bersuci setelah haid

Imam Muslim : 500

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا فَقَالَتْ أَسْمَاءُ وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِينَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أَوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتَرَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ شَكَلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ الْحَيْضِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ

Ti tene na e [Mohammed bin al-Mutsanna] na [Ibn Basysyar] [Ibn al-Mutsanna] atene, a tene na e [Mohammed bin Ja’far] ti tene na e [Syu’bah] ti [Ibrahim bin al-Muhajir] lo tene, mbi mä [Shafiyyah] atene so ti [Asahumaisyah] sa. 'alaihi wasallam na ndo ti sukulango ngu ti azo so ayeke na ngo. Tongaso, lo tene: ‘A lingbi mbeni oko ti ala amû ngu ni na keke ti bidara ni, na pekoni lo sukula tele ti lo, na pekoni lo sala si sukulango tele ti lo aga nzoni, na pekoni lo tuku ngu na li ti lo, na pekoni lo massé ni ngangu juska a si na gunda ti kuä ti li ti lo, na pekoni lo tuku ngu na ndo ti lo, na pekoni lo mû coton purifies na ni, na pekoni. Na pekoni, Asma’ atene: ‘Lo yeke sukula ni tongana nyen na ni? ’ Lo tene, ‘Subhanallah, sukula tele ti mo na ni’. Na pekoni, Aisyah atene - mo bâ mo tene lo yeke kanga ni -, ‘Mo sukula asioni ye so ayeke na yâ ti mênë’. Na lo hunda lo na ndo ti sukulango ngu ti junub, tongaso lo tene: ‘A lingbi mo mû ngu na pekoni mo sukula tele ti mo nzoni tongana lege ayeke dä, wala mo duti nzoni mingi na yâ sukulango tele ti mo na pekoni mo tuku ngu ni na li ti mo, na pekoni mo massé ni juska a si na gbe ti li ti mo, na pekoni mo tuku ngu ni na ndo ni’. Na pekoni, Aisyah atene: “Awali so ayeke nzoni mingi ayeke awali ti Ansar so kamene ti ala akanga lege na ala pëpe ti gi nda ti atënë ti vorongo ti ala.” Na a tene na e [Ubaidullah bin Muadz] a tene na e [babâ ti mbi] a tene na e [Syu’bah] na yâ ti isnad so mbeni hadith tongaso, na zo ti fango mbaï ni atene, lo tene, ‘Subhanallah, sukula lo, na lo honde -ngbanga ti kamene-’. Na a yeke na lege ti [Yahya bin Yahya] nga na [Abu Bakr bin Abi Syaibah] so ala use kue afa peko ti [Abu al-Ahwash] na [Ibrahim bin Muhajir] na [Shafiyyah bint Syaibah] na [Aisyah] lo tene: ‘Asma’ atene: ‘Asma. ‘O Rasulullah, tongana nyen mbeni oko ti e ayeke sukula ngu tongana lo ye ti sukula tele ti lo na ngoi so lo yeke bâ ngo? ''. Na pekoni, lo ga na hadith ni sân ti tene ‘Mandi Junub’.