Tata cara bersuci setelah haid

Imam Muslim : 500

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا فَقَالَتْ أَسْمَاءُ وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِينَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أَوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتَرَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ شَكَلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ الْحَيْضِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ

مارا [محمد بن المثسنا] ءَ گوشتگ ءُ [ابن بسیار] [ابن المثسنا] ءَ گوشتگ، مارا گوشتگ [محمد بن جعفر] ءَ مارا [سیوبہ] ءَ را چہ [ابراہیم بن المحاجر] ءَ گوشتگ، من [شفیعیہ] ءَ چہ [شفیع اللہ] ءَ گوشگ ءَ اشکتگ کہ حیض ءِ مردمانی غسل ءِ بابت ءَ علیہ وسلم۔ پمیشکا آئی ءَ گْوشت کہ شمئے تہ ءَ یکے آپ ءُ بیدار ءِ بوٹگ ءَ بہ زوریت، پدا وت ءَ پاک بہ کنت، پدا وتی پاک کنگ ءَ شر بہ کنت، پدا آئی ءِ سر ءَ آپ بہ رِچ اِیت، پدا آئی ءَ سک مالش بہ کنت داں کہ آئی ءِ ریشانی بُن ءَ سر بہ بیت، پدا آئی ءِ سر ءَ آپ بہ رِچ اِیت، پدا گوں آئی ءَ کپاس ءِ رُمب ءَ پاک بہ کنت، پدا عاصمہ ءَ گوشت کہ چوں گوں ایشی ءَ پاک کنت؟ ' آئی ءَ گوشت 'سبھان اللہ گوں ایشی ءَ وت ءَ پاک کن'۔ پدا عائشہ ءَ گُشت - انچو گُشئے آئی ءَ وتی سرا پوشگ ءَ اَت - تو ھون ءِ نشاناں شُشت کن ئے۔ ءُ آئی ءَ چہ آئی ءَ جنوب ءِ غسل ءِ بابت ءَ جُست کُت، پمیشکا آئی ءَ گْوشت کہ تو آپ بہ زور ءُ پدا وت ءَ ھما وڑ ءَ کہ بوت کنت پاک بہ کن، یا وت ءَ پاک کنگ ءَ سک پاک بہ کن پدا آپ ءَ وتی سر ءَ بہ رِچ، پدا آئی ءَ را مالش بہ کن داں کہ تئی سر ءِ بُن ءَ سر بہ بیت، پدا آپ ءَ آئی ءِ سر ءَ بہ رِچ۔ پدا عیسیٰ ءَ گُشت کہ شرتریں جنین انصار جنین اَنت کہ آیانی شرمندگی چہ وتی دین ءِ جیڑہانی پٹ ءُ پول ءَ نہ رکّینیت۔ ءُ مارا گشتگ [عبید اللہ بن معز] ءَ مارا گشتگ [منی پت] ءَ مارا [سیوبہ] ءَ اے اسند ءَ ہمے وڑیں حدیثے گشتگ ءُ راوی ءَ گشتگ کہ سبحان اللہ آئی ءَ پاک کن ءُ آئی ءَ -لج ءِ سبب ءَ - وتی دیم ءَ شُشتگ۔ ءُ مارا [یحییٰ بن یحییٰ] ءُ [ابوبکر بن ابی صیابہ] ءَ روایت کتگ کہ ھر دوئیں چہ [ابوالاحواش] ءَ روایت کتگ چہ [ابراھیم بن محاجر] ءَ چہ [شفیہ بنت سیاھبہ] ءَ چہ [عائسہ] ءَ روایت کتگ، آئی ءَ گوشت: عاصمہ واساللہ صیعہ اللہ بنتور 'اے رسول اللہ مئے تہا یکے چوں غسل کنت کہ آ وت ءَ چہ حیض ءَ پاک کنگ لوٹیت؟ ''۔ پدا منڈی جنوب ءِ گشگ ءَ ابید حدیث ءَ دیم ءَ آؤرت۔