Firman Allah, (QS. Ibrahim (14) 48, dimanakah umat manusia ada di titian

Imam Muslim : 473

حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ وَهُوَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي أَخَاهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا فَقَالَ لِمَ تَدْفَعُنِي فَقُلْتُ أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي فَقَالَ الْيَهُودِيُّ جِئْتُ أَسْأَلُكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ مَعَهُ فَقَالَ سَلْ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ { يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ قَالَ فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً قَالَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ الْيَهُودِيُّ فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ قَالَ فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا قَالَ يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا قَالَ فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ قَالَ مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ قَالَ يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ قَالَ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ الْوَلَدِ قَالَ مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ قَالَ الْيَهُودِيُّ لَقَدْ صَدَقْتَ وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنْ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ اللَّهُ بِهِ و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ زَائِدَةُ كَبِدِ النُّونِ وَقَالَ أَذْكَرَ وَآنَثَ وَلَمْ يَقُلْ أَذْكَرَا وَآنَثَا

Al-Hasan bin Ali al-Hulwani berichtete uns, dass Abu Taubah (ar-Rabi' bin Nafi') uns berichtet habe, dass Muawiya (Ibn Sallam) uns berichtet habe, dass er von Zaid (seinem Bruder) gehört habe, dass Abu Sallam sagen musste, und Abu Asma' ar-Rahabi berichtete uns, dass Tsauban (der Sklave des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ihm sagte: „Ich stand in der Nähe des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, als plötzlich einer der jüdischen Mönche kam und sagte: ‚Friede sei mit dir, o Muhammad.‘ Da stieß ich ihn so heftig, dass er beinahe umfiel.“ Dann fragte er: „Warum schubst du mich?“ Ich antwortete: „Könntest du ihn nicht ‚Rasulullah‘ nennen?“ Daraufhin sagte Rasulullah (Friede sei mit ihm): „Mein Name ist Muhammad, der Name, den mir meine Familie gab.“ Der Jude sagte: „Ich bin gekommen, um dir einige Fragen zu stellen.“ Rasulullah (Friede sei mit ihm) fragte zurück: „Gibt es etwas Nützliches für dich, wenn ich mit dir spreche?“ Er antwortete: „Ich werde mit meinen Ohren zuhören.“ Dann zog Rasulullah (Friede sei mit ihm) mit dem Stock in seiner Hand Linien auf den Boden und sagte: „Frag!“ Der Jude sagte: „(An dem Tag, an dem die Erde durch eine andere Erde und einen anderen Himmel ersetzt wird…) (Sure Ibrahim 48), wo werden die Menschen dann sein?“ Rasulullah (Friede sei mit ihm) antwortete: „Sie sind in der Dunkelheit unter der Brücke.“ Er fragte: „Wer wird als Erster die Brücke überqueren dürfen?“ Er antwortete: „Die Armen unter den Muhajirun.“ Der Jude fragte weiter: „Welche besondere Speise werden sie im Paradies erhalten?“ Er antwortete: „Das beste Organ ist die Leber eines Hais.“ Er fragte erneut: „Und was wird ihnen danach zu essen gegeben?“ Er antwortete: „Sie werden von der Paradieskuh geschlachtet und von ihren Seiten gegessen.“ Er fragte wieder: „Was werden sie trinken?“ Er antwortete: „Ein Getränk aus einer Quelle namens Salsabila.“ Er sagte: „Du hast recht.“ Dann fuhr er fort: „Ich bin auch gekommen, um dir Fragen zu stellen, deren Antworten niemand auf Erden kennt außer einem Propheten oder ein, zwei Männern.“ Er sagte: „Würde es dir nützen, wenn ich sie beantworte?“ Sie antwortete: „Ich werde mit meinen Ohren zuhören.“ Er sagte: „Ich bin mit einer Frage über Kinder gekommen.“ Er antwortete: „Das Sperma des Mannes ist weiß und das der Frau gelb. Wenn sich beide vereinen und das Sperma des Mannes überwiegt, wird der Fötus – so Allah will – männlich sein. Überwiegt hingegen das Sperma der Frau, wird der Fötus – so Allah will – weiblich sein.“ Der Jude sagte: „Du hast recht, und du bist wahrlich ein Prophet.“ Dann ging der jüdische Mann. Danach sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Mir wurde einst eine Frage gestellt, die er mir auch gestellt hatte, und ich wusste die Antwort nicht, bis Allah sie mir offenbarte.“ [Abdullah bin Abdurrahman ad-Darimi] erzählte mir diesen Hadith, [Yahya bin Hassan] erzählte ihn uns, [Mu'awiyah bin Sallam] erzählte ihn uns ähnlich mit derselben Überlieferungskette, aber unterschiedlich. Er sagte: Ich saß einst in der Nähe des Propheten (Friede sei mit ihm). Und der Unterschied in der Aussprache: „Zaidatu kabidin nun“ (Haileber), „adzkara“ und „ânatsa“ (in der Mufrad-/Singularform), und nicht „adzkarâ“ und „ânatsâ“ (in der Mutsanna-Form).