Rasulullah menjadikan waktu tiga hari tiga malam bagi musafir dan sehari semalam bagi orang yang muqim untuk mengusap khuf
Imam Muslim : 414
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَسَلْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ قَالَ وَكَانَ سُفْيَانُ إِذَا ذَكَرَ عَمْرًا أَثْنَى عَلَيْهِ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ الْحَكَمِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَذَكَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Һәм беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһим әл-Ханжали] һөйләгәнен [Ғабдурраззаҡ] беҙгә [әтс-Цаури] [Әмру бин Ҡаис әл-Мөләиҙән] [әл-Хәкәм бин Үтәйбә] [әл-Ҡасим бин Мөхәймирә] герҙан [Сөйрәих әл-Мөхәймирә] тиклем әйтте, тип әйтте. ике хуфтың башын һөртөү тураһында. Шулай итеп, ул яуап бирҙе: «Һеҙ [Ибн Әбү Талибтан] һорағыҙ, сөнки ул бер ваҡыт Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәйәхәт менән сәйәхәт иткән». Һуңынан беҙ унан һораныҡ, ул яуап бирҙе: «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм сәйәхәтселәргә өс көн һәм төн билдәләне -хуфты һөртөү өсөн-, ә ҡалғандарға -мөҡим- бер көн һәм төн билдәләне». Сүрәх: «Әгәр ҙә [Суфьян] [Әмруның] исемен телгә алһа, һис шикһеҙ, уны маҡтар ине», — тигән. Һәм беҙгә [Исхаҡ] беҙгә [Зәкәриә бин Әди] [Өбәйҙуллаһ бин Әмру] [Зәйет бин Әбү Өнәйсә] [әл-Хәкәм] был сәнәд менән һөйләне, мәҫәлән». Ә беҙгә [Зөһәйр бин Хәрб] беҙгә [Әбү Мөғәүиә] [әл-Әғмәсиҙән] [әл-Хәкәмдән] [әл-Ҡасим бин Мөхәймирә] [Сүрәйх бин Хәниҙән] һөйләгәнен әйткәндән һуң, ул: «Мин Ғәйшәнән ике хуфтың башын һөртөү тураһында һораным, шуға күрә ул [Ко тураһында] күберәк беләм», — тине. Шулай итеп, мин Ғәлигә барҙым, шунан ул пәйғәмбәребеҙҙән шундай хәҙисте телгә алды.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 364, 710, 741, 863, 905, 920, 1064, 1071, 1181, 1212, 17396, 17400, 17403, 20849, 20850, 20851, 20856, 20859, 20865, 20870, 20875, 20876, 22870
Imam Muslim : 414
Imam Abu Dawud : 135, 136
Imam Tirmidzi : 88, 89
Imam Nasa'i : 126, 127, 128, 129
Imam Ibnu Majah : 456, 457, 471, 545, 548, 549, 550, 551
Imam Darimi : 708